唐韩愈作。作年不可确知，当与《原道》同时。此篇论当时士大夫毁谤风气及毁谤本原。愈《进学解》尝云自己“动而得谤”，《释言》、《择言解》俱言及其被谗谤之事，此篇亦当有个人感受在。全篇以古之君子责己重而周、待人轻而约与今之君子待己廉、责人详对比成文，而归结今之君子之异于古，即毁谤之原，惟在“怠、忌”而已。“怠者不能修，而忌者畏人修”，于是“事修而谤兴，德高而毁来”。本篇是愈“五原”(《原道》、《原性》、《原人》、《原鬼》、《原毁》)中最具现实针对性及历史借鉴性之一篇。通篇文句，于散漫中具排比，方苞云：“管、荀、韩非之文，排比而益古，惟退之能与抗行。”(《韩昌黎文集校注》卷一引)全文“极滔滔莽莽，有一泻千里之势”(吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七评语)，复慨然有余思，不露爪张牙，不作一仇愤语，即茅坤所谓“感慨古今之间，因而摹写人情，曲鬯骨里，文之至者”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)。
《太平御览》卷七〇八引晋裴启《语林》：“王子敬在斋中卧，偷人取物，一室之内略尽。子敬卧而不动，偷遂登榻，欲有所觅，子敬因呼曰：‘偷儿!石染青毡是我家旧物，可特置否?’于是群偷置物惊走。”后遂以“青毡旧
凌空架起的阁道。杜甫《夔州歌十绝句》之四：“枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。”亦指水陆两路。皇甫冉《送顾苌往新安》：“由来山水客，复道向新安。半是乘潮便，全非行路难。”
①奇怪。来，结构助词，无实义。张碧《庐山瀑布》：“怪来洞口流呜咽，怕见三冬昼飞雪。”②难怪。韦应物《休暇日访王侍御不遇》：“怪来诗思清入骨，门对寒流雪满山。”
见“南风薰”。
三国吴孙皓迁都武昌，百姓心怀怨恨，有童谣云：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”见《三国志·吴志·陆凯传》。后用为咏武昌之典。独孤及《下弋阳江舟中代书寄裴侍御》：“得餐武昌鱼，不顾浔阳田。”
【介绍】：吴融作。诗对当时长安贵家豪门盛行买花的现象发表感慨，巧妙地揭露了贵族权门贪婪无厌、将一切美好东西都攫为己有的丑恶嘴脸。立意新颖，笔致委婉，思想深刻。
即子陵滩。孟浩然《经七里滩》：“复闻严陵濑，乃在兹湍路。”
古城名。故址在今河南荥阳东北广武山上。有东西二城，隔涧相对。楚汉相争时，刘邦、项羽各占一城，相互对峙。李白《登广武古战场怀古》：“伊昔临广武，连兵决雌雄。”
①秦汉长杨宫的省称。刘禹锡《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首》之二：“长杨收羽猎，太液泊龙舟。”杜牧《除官赴阙商山道中绝句》：“水叠鸣珂树如帐，长杨春殿九门珂。”②指汉扬雄的《长杨赋》。喻指奉献给帝王的作品
【介绍】：李白《北风行》诗句。意即黄河尚能捧土可塞，而此恨永无止日也。语出《后汉书·朱冯虞郑周列传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不自量也。”此反其意而用之。裁，抑制也。