唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
【介绍】：高宗时举进士，后为侍御史。因谋诛张易之兄弟而流放番禺，后匿于吉州参军敬元礼家，捕获后被杀。《全唐诗》存诗1首。
信陵君的门第。亦泛指官高而礼贤好客之家。皇甫曾《送王相公赴幽州》：“渔阳在天末，恋别信陵门。”参见“信陵君”。
【介绍】：一作《雨夜》，李群玉作。这首五言古诗写羁旅愁苦之情，真情实感，凄楚动人。如“远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。愁穷重于山，终年压人头”几句，已曲尽羁旅坎?之情。观此悲感，自当朱
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。曾应进士试。约大历初，在湖州，参与皎然、陆羽等人的联句。与韦应物有交往，韦有送别诗赠之。《全唐诗》存诗一首、所预联句一首。事迹见其诗及韦应物《赋得浮云起
即蓬莱山。古代传说中的海上仙山，形如壶器，故称。王绩《古意六首》之六：“朝栖昆阆木，夕饮蓬壶涨。”
【介绍】：见卢顺之。
邝健行著。中华书局1994年11月出版。17．3万字。该书收入作者有关唐诗及明清散文作家作品的论文共14篇，其中有关唐诗的论文所占比重较大，共9篇，有关明清散文与作家的论文3篇，唐代律赋以及律赋与八股
【介绍】：韩愈作于元和十一年(816)前后。调，调侃，戏谑。虽谓戏赠张籍之作，实是针对当时某些人诋毁、贬抑李白、杜甫的偏向，给予批评，提出自己对李、杜两位大诗人的看法。本诗不啻一篇李杜诗歌论，对李杜诗
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。玄宗开元二十五年(737)，进士及第，是年试《花萼楼赋》，陶作尚存。《全唐文》存文一篇。事迹见《登科记考》卷八。
【介绍】：李贺《感讽五首》其二诗句。竖儿，对人的鄙称，指谗佞之人。文明，指昌明的政治。诗句借慨叹汉文帝偏信谗佞而断送了昌明的政治形势，警告当时统治者不要信谗斥贤。