古寺名。故址在今安徽泾县水西山。杜牧《念昔游三首》之三：“李白题诗水西寺，古木回岩楼阁风。”
《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。”“大手笔”本谓朝廷的重要文书。后亦指高水平的著作或写作高手。李商隐《韩碑》：“古者也称大手笔
【介绍】：杜牧《江南春绝句》末二句。诗由一二句对江南大好风光的描写，转入对历史兴亡的慨叹。“帝王所都，而四百八十寺，当时已为多，而诗人侈其楼阁台殿焉。”(张表臣《珊瑚钩诗话》卷二)昔日寺庙的繁盛，今日
祭祀湘妃的祠庙。相传帝舜巡游南方，死于苍梧，其二妃娥皇、女英追至洞庭，痛哭投湘水而死，后人在洞庭湖君山上建庙以志纪念。白居易《画竹歌》：“东丛八茎疏且寒，忆曾湘妃庙里雨中看。”
【介绍】：罗隐《中秋夜不见月》诗句。宋刘克庄评曰：“罗隐《中秋不见月》诗云：‘只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。’本于卢仝《月蚀》诗，然尤简明。”(《后村诗话》后集卷一)由此时的云阴不见月，想到异时的开
西汉郑当时，字庄。景帝时郑当时为太子舍人，好客，在长安四郊设置驿站接待宾客，夜以继日，常恐不周。事见《史记·汲郑列传》。后因以“郑驿”为好客之典。杨巨源《上刘侍中》：“佳景燕台上，清辉郑驿傍。”
即太监。王建《宫词一百首》之八六：“未戴柘枝花帽子，两行宫监在帘前。”
腾跳。杨师道《奉和圣制春日望海》：“搴旗羽林客，跋距少年场。”
传说中原始社会圣明的部落首领有巢氏和燧人氏的合称。见《韩非子·五蠹》。后用作称美圣君之典。苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》：“在德期巢燧，居安法禹汤。”
《淮南子·泰族训》：“孔子欲行王道，东西南北，七十说而无所偶。”后借以喻指怀才不遇而屡遭挫折。李白《赠崔郎中宗之》：“仲尼七十说，历聘莫见收。”