《左传·文公十七年》：“小国之事大国也，德则其人也，不德则其鹿也，铤而走险，急何能择。”本谓如不以德相待，小国就会像鹿一样去铤而走险。后以“不德将鹿”为劝当政者修德政、行教化的典故。畅当《自平阳馆赴郡
楚国和越国。喻距离遥远。语出《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”钱起《长安旅宿》：“蕙花渐寒暮，心事犹楚越。”陈子昂《合州津口别舍弟》：“同衾成楚越，别岛[凫]类
传说中神仙所居的洞府。韩愈《答道士寄树鸡》：“烦君自入华阳洞，直割乖龙左耳来。”
见“骇鸡宝”。
比喻落难待救之人。钱起《罢官后酬元校书见赠》：“宦名随落叶，生事感枯鱼。”亦作“枯鳞”。孟郊《赠主人》：“枯鳞易为水，贫士易为施。”参见“涸辙鱼”。
山名。在广西柳州。柳宗元《雨中赠仙人山贾山人》：“寒江夜雨声潺潺，晓云遮尽仙人山。”
汉高祖入咸阳灭秦朝，欲立信于百姓，以释百姓受秦法苛禁之苦，与咸阳父老豪杰仅约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。其余之秦法悉除去。见《史记·高祖本纪》。后亦泛指法律。李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十
形容冷落的门第或失势之家。典出《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
【生卒】：853～908?【介绍】：俗姓司马，字不用，自号逍遥子，吴(今江苏苏州)人。幼出家流水寺，后得法于雪峰义存。昭宗时，居洪州十年。后游会稽四明山，居以终老。流贯经论，博通玄儒，能画，善书工诗。
鸿，指东汉隐士梁鸿。据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：梁鸿之妻孟光，有贤德，偕夫隐居，耕织自食。鸿每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。后因以“鸿妻”借指贤德之妻。权德舆《中书夜直寄赠》：“不堪风雨夜