即和氏璧。战国赵惠文王得楚国和氏璧后，秦昭王表示愿意用十五座城换取和氏璧，赵国派蔺相如带璧前往，但因秦实欲强取其璧，蔺相如派人将璧送回赵国。见《史记·廉颇蔺相如列传》。韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》：
稠密交迭貌。窦群《晚自台中归永宁里南望山色》：“白发侵侵生有涯，青襟曾爱紫河车。”
【介绍】：丘为作。诗题一作《山行寻隐者不遇》。这首诗通过作者访隐者不遇这个具体事件，感悟隐逸之趣与清净之理，表现了诗人的幽情雅趣和旷达胸怀。结尾“兴尽方下山，何必待之子”二句，暗用王子猷雪夜访戴不遇却
《后汉书·张湛传》：“光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见湛，辄言：‘白马生且复谏矣。’”“白马生”本是光武帝对张湛的称呼，后亦以称美直言敢谏之臣。刘禹锡《寄杨八拾遗》：“闻君前日独庭争
【介绍】：一作史君实。唐代人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：岑参作。一作《奉和杜相公发益昌》。写于大历元年(766)作者随杜鸿渐入蜀平乱途中。诗以壮阔秀丽的巴蜀山川景物衬写大军出征的雄壮气势，表现了将士们乐观、旺盛的战斗情绪，也反映了作者要求迅速平定
【介绍】：李白作。戴天山，又名盖天山，在今四川江油市北太华山后三十里处。此诗为李白少年时在家乡访道之作。前六句写山中寂静幽美的景色，突出一个“静”字。末二句点出“无人”，切“不遇”。王夫之曰：“全不添
古代美女名。《玉台新咏》卷一录古乐府诗《日出东南隅行》，铺陈了女子罗敷的美貌和对爱情的忠贞。亦泛指美女或太守之妻。岑参《敷水歌送窦渐入京》：“罗敷昔时秦氏女，千载无人空处所。”薛涛《送郑眉州》：“双旌
亦作“桐君篆”。代指古代药书。桐君，相传为古代医师、仙家。陆敬《游清都观寻沈道士得都字》：“缥帙桐君录，朱书王母符。”张九龄《苏侍郎紫薇庭各赋一物得芍药》：“名见桐君篆，香闻郑国诗。”参见“桐君”。
资料论文汇编。香港中文大学饶宗颐、法国法兰西学院戴密微(P．Demiéville)合著。饶宗颐于一九六五年十二月至一九六六年九月，应法国国立科学研究中心之聘赴巴黎检索整理敦煌曲资料，后又转赴伦敦博物馆