喻亡故的俊才。琪树，玉树。典本南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“庾文康亡，何扬州临葬，云：‘埋玉树著土中，使人情何能已已!’”李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》：“已悲泉下双琪树，又惜天边一卧龙。”
指名声或功业长久流传。杜甫《醉时歌》：“德尊一代常轗轲，名垂万古知何用。”
【介绍】：权德舆《奉陪李大夫九日龙沙宴会》诗句。烟芜，烟雾笼罩着杂草。敛，收聚，合拢。二句描写重阳节时景色，烘托了菊花耐寒傲霜的品性和精神。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。颍洛间隐士。排行十二。家贫，曾赴举，未及第。玄宗天宝末，奉老母避乱，隐于嵩山。上元元年(760)冬，尝与华阴县令王宥、处士王季友等同诣华岳祠，刻石题名。性高简，好
【介绍】：见李旦。
城门名。即旧洛阳城的东南门。令狐楚《春思寄梦得乐天》：“春来诗思偏何处，飞过函关入鼎门。”
战国初哲学家，主张“贵生”、“重己”、“全性葆真，不以物累形”。孟子曾极力抨击他的“为我”思想。李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“终当赋归去，那更学杨朱。”
古传说祝鸡翁居尸乡北山下，养鸡百余年，后升仙而去。见汉刘向《列仙传·祝鸡翁》。后因以“养鸡”为隐居休闲之典。王维《送友人归山歌二首》之一：“入云中兮养鸡，上山头兮抱犊。”
【介绍】：见汤振祖。
春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首