【介绍】：罗隐《商於驿楼东望有感》诗句。宋魏庆之《诗人玉屑》卷三“唐人句法”条引为“绮丽”例示。歌绕夜梁，喻歌声高亢回旋，久久不息。《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而余音
指珍珠。典出晋张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”杜甫《客从》；“客从南溟来，遗我泉客珠。”施肩
【介绍】：贾岛《登江亭晚望》诗颔联。二句构思奇特，观察入微，勾画“鸟归”、“帆过”情景，曲尽其妙。虽对仗工稳精致，格律谨严整饬，却毫无晦涩拘执之弊，堪为佳句。
【介绍】：杜甫《漫成一绝》诗句。沙头，即沙边。联拳，意同连踡，屈曲貌。此形容宿鹭群集貌。拨剌，鱼掉尾声，亦作泼剌、跋剌。二句写江上夜间所闻所见景物，静中有动，愈显其静。语言形象生动，对仗工整自然。
见“得也磨”。
【介绍】：蔡州(今河南汝南)人。进士。咸通间官太学博士。十四年(873)至同谷，访杜甫遗迹，题诗勒石。《全唐诗》存诗3首。
《左传·宣公十二年》：“吾闻致师者，左射以菆，代御执辔，御下两马，掉鞅而还。”本谓驾战车进击时，下车整理马脖子上的皮带。后多用为形容作战从容镇静之典。白居易《东南行一百韵》：“战文重掉鞅，射策一弯弧。
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
指东晋名僧慧远。慧远，雁门楼烦人。曾与刘遗民、宗炳在庐山东林寺结白莲社，善诗文。见南朝梁释慧皎《高僧传·义解二·晋庐山释慧远》。杜牧《行次白沙馆先寄上河南王侍郎》：“歌渐渔浦客，诗学雁门僧。”
谓皋陶不与伯夷、禹、稷并列。语本《后汉书·杨赐传》：“三后成功，惟殷于民，皋陶不与焉，盖吝之也。”皋陶为上古掌刑法之官，后遂以为轻视法官之典。韩愈《赴江陵途中》：“早知大理官，不列三后俦。”