【介绍】：见李德裕。
古代乐府命题之一。后从乐府诗发展为古体诗中独立的一体。一般人认为此诗体形成于唐代，其特点是不入乐，也不沿袭乐府古题，采用五言、七言、杂言，音节、格律要求自由，篇幅可长可短，形式多变。明代徐师曾称唐人的
停止文教，整饬武备。海顺《三不为篇》之一：“我欲偃文修武，身死名存。”
【介绍】：见归晓。
【介绍】：见卢仝。
即鹖冠。高适《遇冲和先生》：“头戴鹖鸟冠，手摇白鹤翎。”参见“鹖冠子”。
【介绍】：刘禹锡《昼居池上亭独吟》诗三四句。蜂勤劳勇敢，堪作榜样；鹤悠闲修静，仪表可仰。《抱朴子》(《太平御览》卷九一六引)典：“周穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”化用此典，再加以“
指汉人桑弘羊。据《汉书·食货志下》载：西汉洛阳人桑弘羊有心算的特长，统计数字不用筹算，并有聚财的本领。后因以“弘羊”借指善于谋算之人。储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》：“善计在弘羊，清严归仲举。”
汉何武为扬州刺史，九江太守戴圣为大儒，治《礼》号“小戴”，然行治多不法，何武派从事廉知其罪，戴圣自免职。见《汉书·何武传》。后或以“何武劾腐儒”谓地方长官秉公执法。刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵因
变文。作者佚名。敦煌遗书存四种唐人写本：S328、6331，P2794、3213。各卷首尾俱残。S328卷背题有“列国传”三字。《敦煌变文集》据内容拟题“伍子胥变文”。伍子胥复仇灭楚，死于忠谏的故事，