《左传·文公十七年》：“小国之事大国也，德则其人也，不德则其鹿也，铤而走险，急何能择。”本谓如不以德相待，小国就会像鹿一样去铤而走险。后以“不德将鹿”为劝当政者修德政、行教化的典故。畅当《自平阳馆赴郡
有求于人而请见。高适《行路难二首》之二：“有才不肯学干谒，何用年年空读书。”
裴度的园林。在东都洛阳城鼎门外午桥。《旧唐书·裴度传》：“东都立第于集贤里……名曰绿野堂。”刘禹锡有《奉和裴令公新成绿野堂即事》：“蔼蔼鼎门外，澄澄洛水湾。”白居易《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》对
【介绍】：温庭筠作。谢公，东晋谢安。曾统领东晋军队大败苻坚，收复洛阳等地。谢安在七山(今南京市东南)筑有别墅，常游赏其中。诗颂扬谢安运筹山水之间，决胜千里之外，看似散淡而系国家安危于一身。表现诗人对功
即一沐三握发。谓为接待贤者而多次中止洗头。语出《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。’”后用为礼贤下士之典。邵谒《论政》：“贤哉三握发，为有天
晋石崇家中富有，性豪侈，家中做饭以蜡烛代柴。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用为咏豪侈之典。或用以指光彩照人。李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
【生卒】：581—682【介绍】：唐代医学家。京兆华原(今陕西耀县)人。少博涉庄、老及百家之说，兼好佛典。因病学医，对医学深有研究。唐太宗召至京师，辞不受官。高宗显庆中，复召见，拜谏议大夫，仍固辞。上
传说周灵王太子晋曾说：“吾后三年将上宾于帝所(谓到上帝那儿去作客)。”后果应验。见《逸周书·太子晋》。后用以喻得道升天或死亡。韩愈《从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》：“暂欲系船韶石下，上宾虞舜
【介绍】：唐代女诗人。饶州鄱阳(今江西波阳)人。生卒年不详。唐蔡省风集李季兰至程共二十三人诗为《瑶池新集》(已佚)，韦庄《又玄集》也选其诗，长文当系中、晚唐间人。曾为强暴所诬，系狱中，因献诗雪冤。《全
【介绍】：白居易作于长庆三年(823)杭州刺史任上。江楼，即杭州城东楼，又名望海楼。前六句极写登楼夕望之景，眼界开阔，气象雄浑。颔联、颈联对仗工稳。尾联邀客之词，情真意切。方东树评：“起点叙，次句、中