《战国策·齐策四》载，冯谖为孟尝君门下食客，不受重视，便弹着剑铗三次唱歌表示不满，曰“食无鱼”、“出无车”、“无以为家”。后因以“冯谖剑”为慨叹怀才不遇或不受重用之典。钱起《新丰主人》：“客里冯谖剑，
砍削整治。语出《书·梓材》：“若作梓材，既勤朴斫。”严维《奉试水精环》：“信是天然瑞，非因朴斫成。”
古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
【介绍】：韩翃(一作张继，非)《奉送王相公缙赴幽州巡边》诗句。二句描写北方边塞秋天傍晚枯草连天、狂风遍地的雄奇景象，表达了对王缙赴边的关切之情。意境开阔，气势飞动，无感伤之情，实为送别诗中难得之佳句。
【介绍】：郑谷《奔避》诗腹联。诗写诗人避乱生活及感受：孤馆寒江，秋声萧瑟，夕阳迟暮，一片衰飒之景，一种低沉压抑、伤感失望之情。
【介绍】：聂夷中作。这是两首传诵千古、妇孺皆知的小诗，均表现了农夫耕作的艰辛，但又各有侧重。第一首将农夫的辛苦与官家的榨取并列，形成尖锐对比，反映出作者对不合理社会的大胆控诉。第二首又作李绅诗，着力强
指蜀望帝杜宇死后灵魂化为杜鹃鸟之事。亦用以咏杜鹃鸟、杜鹃花。徐凝《玩花五首》之三：“谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。”
①对下属工作成绩的考课。杜甫《课伐木》：“尚闻丁丁声，功课日各足。”②佛教谓每日按时诵经等事。寒山《诗三百三首》之二七四：“终日礼道场，持经置功课。”
语本《老子》：“功成、名遂、身退，天之道。”后用为成语，指功业和名誉均已成就。刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》：“功成名遂会归老，请向东山为近邻。”
【生卒】：922—957【介绍】：五代散文家。字仲熙。幽州安次(今属河北)人。少好学。后周广顺二年(952)进士及第。授校书郎，直史馆。曾游相国寺，见庭竹可爱，作《碧鲜赋》题其壁，周世宗览而称善，因拜