即延平津。亦名剑潭。相传晋雷焕死后，其所得宝剑在其子携至延平津时，堕水化龙而去，故称。窦巩有《题剑津》诗。参见“延平津”。
《史记·燕昭公世家》载：燕昭王礼聘郭隗，筑宫台而尊事之。后因以“郭隗尊”指帝王招揽贤良之士的典实。秦系《山中枉皇甫温大夫见招书》：“卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。”
胡麻做成的饭。相传东汉永平年间，剡县人刘晨、阮肇入天台山采药，遇二女子邀至家，食以胡麻饭。半年后回乡，子孙已历七世。见南朝宋刘义庆《幽明录》。后因以“胡麻饭”指仙人的食物。姚合《过张云峰院宿》：“不吃
突出；才能出众。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“自谓颇挺出，立登要路津。”
相传东汉杨宝年九岁时，见一黄雀为鸱枭搏伤，又为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，日食以黄花，黄雀百日羽成后飞去。是夜杨宝梦黄衣童子与之四枚玉环，说“令君子孙洁白，位登三事，当如此环”。事见南朝梁吴均《续
断戟沉埋在沙里。形容失败惨重。杜牧《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”
采摘芝草。古以为服之可长生的神草，故用以指求仙或隐居。孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》：“扇枕北窗下，采芝南涧滨。”陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“已矣行采芝，万世同一时。”
三国魏嵇康不满司马氏之为政，隐居不仕，其友山涛请其出仕，嵇康作《与山巨源绝交书》，自陈自己有“七不堪”、“二甚不可”之习，无法胜任官职，其不堪之一即为“卧喜晚起”。后因以指不宜出仕任职。杜甫《览镜呈柏
《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后用“鸣琴”形容地方官治理有方。也喻指任县令。骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“遗锦非前邑，鸣琴即旧台。”钱起《送武进韦明府》：“理邑想无事，鸣
对他人之口或言语的敬称。杜牧《送刘秀才归江陵》：“落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。谁人世上为金口，借取明时一荐雄。”