①传说中南方的赤色神龙，入藏能生赤泉。韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓。”②传说中神仙所乘的龙。钱起《宴郁林观张道士房》：“同欢不可再，朝暮赤龙迎。”又《药堂暮秋
阮籍《奏记诣太尉蒋济》：“子夏处西河之上，而文侯拥篲。”本指魏文侯礼待子夏，尊之为师。后用作礼贤下士之典。杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“几分汉廷竹，夙拥文侯篲。”
分明，清楚。杜甫《催宗文树鸡栅》：“明明领处分，一一当剖析。”
东汉隐士严光垂钓处。在浙江桐庐县南富春山，有东西两台，各高百余米，相传东台即严光隐居时垂钓处。柳宗元《桂州北望秦驿手开竹径至钓矶留待徐容州》：“王程倘余暇，一上子陵台。”
葛景春著。1994年中州古籍出版社出版。此书从十四个方面论述了李白与唐代文化的密切联系。对李白与唐代的儒学、道教、佛教、外来文化、干谒之风、隐逸之风、尚武风尚、漫游之风、音乐、舞蹈、绘画、书法、月文化
【介绍】：见陆羽。
感慨惊奇。杜甫《病柏》：“客从何乡来，伫立久吁怪。”
【介绍】：李商隐作。此诗作于武宗会昌五年(845)春。当时武宗讨回鹘、平泽潞后出现“中兴”盛况，而作者因服母丧闲居永乐。诗从想象着笔，前两句极写京城观灯的热闹场面，以渲染“中兴盛况；后两句跌回个人当前
即沁水园。借指公主园林。赵彦昭《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。”参见“沁水园”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。其诗选入《玉台后集》，当为天宝以前人。《全唐诗》存诗一首。事迹见《盛唐诗纪》卷一〇七。