即今司空山。在安徽省岳西县。传战国时淳于氏,官司空,曾隐居于此,故名。山高1227米,与天柱山遥遥相对。李白于安史之乱期间曾避居此山。后人在山上建有太白书堂。山上还曾有南岩瀑布、二祖禅刹、赤壁丹砂、洗
爱好;心中倾向于。元结《游潓泉示泉上学者》:“惬心则自适,喜尚人或殊。”无名氏《海阳泉》:“于吾喜尚中,不厌千万泉。”
【介绍】:或曰禄虔扆。前蜀天复中任永泰军节度使,进检校太尉,加太保。工词,其词被选入《花间集》。《全唐诗》存词6首。
《后汉书·张奂传》载,张奂字然明,拜武威太守,平均徭赋,治理有方。河西风俗多妖忌,凡二月、五月产子及与父母同月生者,悉杀之。奂示以义方,严加赏罚,风俗遂改,百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官
①古代侍从官员记事、奏事用的笔,常插于冠侧。李贺《仁和里杂叙皇甫湜》:“还家白笔未上头,使我清声落人后。”②《太平御览》卷六八八引三国魏鱼豢《魏略》:“明帝时,尝大会,殿中御史簪白笔,侧阶而坐。”本指
瑕,玉的斑疵;瑜,玉的光彩。比喻缺点和优点或短处和长处。武翊黄《瑕瑜不相掩》:“泾渭流终异,瑕瑜自不同。”
不尽,无边。杜甫《野望》:“清秋望不极,迢递起曾阴。”孙光宪《河渎神》:“独倚朱阑情不极,魂断终朝相忆。”
【介绍】:唐代诗人。字君胄。中山(治今河北定州)人。曾家于邢州(今河北邢台)。排行四。生卒年不详。天宝十五载(756)进士及第。安史乱中,避地于吴,与戴叔伦等有交往。授校书郎。宝应元年(762)补渭南
欧阳詹撰。见《欧阳行周文集》条。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法,多有讲经之举,以讲释经文要义为主,其后由于经文艰深,不易普及,于是产生了俗讲,以讲说佛经故事为主,不限于宗教经义,对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体