道教分天为三十六，其最高一重称大罗天。亦省称“大罗”。钱起《题嵩阳焦道士石壁》：“玉体才飞西蜀雨，霓裳欲向大罗天。”王建《同于汝锡游降圣观》：“秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。”
【介绍】：见昭州人周渭。
认为；以为。刘商《胡笳十八拍·第一拍》：“纱窗对镜未经事，将谓珠帘能蔽身。”
退避；躲闪。李白《行行游且猎篇》：“海边观者皆辟易，猛气英风振沙碛。”亦比喻心悦诚服。杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“诵诗浑游衍，四座皆辟易。”
【介绍】：五代诗人。字庆宗。生卒年、籍贯不详。五代末，居桂林七星山，为道士。宋太宗时尚在世。有诗名。《宋史·艺文志七》著录《石仲元诗》二集，《桂林府志》谓有《桂华集》，并佚。《全唐诗补编》存诗一首，《
见“万石君”。
漳河边。汉刘桢《赠五官中郎将四首》之二：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”后因以“漳滨”为卧病之典。李商隐《梓州罢吟寄同舍》：“楚雨含情皆有托，漳滨多病竟无谬。”亦泛用为困顿于外之典。权德舆《送崔端公郎君入
本指小羊。因《诗·召南·羔羊》有“羔羊之皮，素丝五紽”等句，故后来用为咏丝的典故。褚朝阳《五丝》：“锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。”
【介绍】：见李郃。
【介绍】：温庭筠作。分水岭，指今陕西省略阳县东南的嶓冢山，山下水分东西流。诗写过分水岭行程中与溪水的一段情缘，映照出的却是诗人内心的寂寞。诗人将无情之物化为有情，来寄托无可排遣的情愫，使平凡的溪水也因