《论语·乡党》：“寝不尸，居不容。”本谓睡觉时不能象死尸那样直躺着，平日家居不过分修饰容仪。后因以“尸寝”指睡觉。杜甫《晦日寻崔戢李封》：“朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。”
比喻从属于他人。《战国策·韩策一》记载：苏秦以约纵游说诸侯，他曾用谚语“宁为鸡口，无为牛后”劝说韩国国君不要顺从秦国。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”
【介绍】：唐代高僧。俗姓皇甫。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。少出家，住兴善寺。高宗、武后时，日照、实叉难陀等翻译佛经，复礼奉敕同译，缀文裁义。永隆二年(681)，因太子文学权无二之问，撰《十门辩
三国吴丹阳太守李衡妻厌恶李衡操治产业，家贫，李衡于所居武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千株，以为千头木奴，以供将来家用。李衡死后，其家果以柑橘的收获而家道殷富。事见《三国志·吴志·三嗣主传》注引晋习凿齿《襄
一种用鹦鹉螺制成的酒杯。骆宾王《荡子从军赋》：“凤凰楼上罢吹箫，鹦鹉杯中休劝酒。”
【介绍】：固始(今属河南)人。五代时其父詹敦仁避乱隐居于仙游(今属福建)植德山，遂家焉。琲学其父，隐居于凤山，号“凤山山人”。清源军节度使陈洪进曾荐其入朝，不赴。《全唐诗》存诗3首，《全唐诗补编》补诗
【介绍】：吴筠《过天门山怀友》诗句。诗写思友之情：一天不见如历三年，相思的情意更加浓厚。时间，既是相隔的表征，也是思念程度的证明。《诗·王风·采葛》云：“一日不见，如三秋兮。”
丙吉，西汉鲁国人，字少卿。武帝时为狱吏，霍光执政后，入为光禄大夫，迁御史大夫，后代魏相为丞相，为宣帝中兴时的贤相。丙吉为相识大体，百姓有斗殴致死者，见而不问，见人逐牛而牛喘气吐舌，则问牛所行路程的长短
【介绍】：沈佺期作。见《入少密溪》。
文集。五代王朴撰。《宋史·艺文志七》著录王朴《翰苑集》十卷，另著录《乐赋》一卷。其集已不传。《全唐文》存文四篇。