元辛文房著。文房字良史，西域人，成宗至泰定帝时在世。此书十卷，成书于成宗大德八年(1304)，殆其早年之作。为唐代诗人传记集，立专传者278人，附见120人，大致按世次与科第先后排列。每传先列生平事迹，后评论诗歌，末记著作情况，部分小传后有附论。所录唐诗人事迹，主要依据当时得见之史书、笔记、文集、登科记、诗话等，于唐代诗人研究，颇具参考价值。其中大量引及今已不存之唐人登科记，尤为珍贵。唯于所据文献，一般不说明来源，鉴别排比也较为随意，史实疏误较多，未尽可信从。有元刊本。清初不传，四库馆臣从《永乐大典》中辑出243人传，编为八卷。十卷元刊本日本有存，有五山版本、《佚存丛书》本及三间草堂本等。整理校注本有周本淳《唐才子传校正》(江苏古籍出版社1987年版)、傅璇琮主编《唐才子传校笺》(中华书局1987～1995年出版)、孙映逵《唐才子传校注》(中国社会科学出版社1991年版)、王大安校订本(黑龙江人民出版社1986年版)等。日本布目潮沨等有《唐才子传研究》(日本亚洲史研究会1972年版)。
喻指聪颖超凡的孩子。《陈书·徐陵传》：“母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰‘天上石麒麟也。’光宅惠云法师每嗟陵早成就，
【生卒】：?—768【介绍】：郡望陇西成纪(今甘肃秦安)，生于京兆(今陕西西安)。曾祖为太宗第七子，之芳以宗室子得官。累历驾部员外郎、齐州司马、殿中侍御史、右司郎中、工部侍郎、黄门侍郎兼剑南节度采访使
寺名。①在今浙江省绍兴市云门山上。刘长卿有《云门寺访灵一上人》诗。②在今广东省乳源瑶族自治县北云门山上。参见“云门⑤”。
【介绍】：吕温作。长安秋夜砧声处处，诗人由砧声繁密，想到富家罗纨之多，进而思及天下无数饥寒百姓，不禁怅恨。诗作批判了贫富不均的现实，感情深沉，角度独特。
孟二冬著。北京大学出版社1998年9月出版，为《青年学者文库》之一种。著者界定的中唐时期是从代宗大历元年(766)到文宗大和九年(835)。全书除绪论和结论外，共分四章：一、一个多变的时代。主要阐述中
寺名。在天台山(今浙江天台北)。许浑有《早发中岩寺别契直上人》诗。
【介绍】：刘禹锡作。此诗白居易、牛僧孺、卢贞皆有和篇，考诸人事迹，开成三年(838)同在京城，故刘诗作于此年。除夕之夜，诗人闲而无事，转念其平生不得意而岁月蹉跎，内心悲愤难抑，故作诗以遣之。然诗人虽极
深红；火红。王梵志《官职亦须求》：“兀兀舍底坐，饿你眼赫赤。”权龙褒《喜雨》：“日头赫赤出，地上绿氤氲。”
【介绍】：李商隐作。诗中所云“紫府仙人”，旧注多以为是实指令狐绚或与诗人有恋情的女冠，诗人有可能因生活中某种具体情事而触发灵感，但所塑造的富有象征性的艺术形象，其意义已不限于某一具体事件。诗写想望中的
在阳山(今广东阳山县)西北的洭水上，因峡西有一座高山叫贞女山而得名。传说有女子数人在洭水采螺，遭遇狂风暴雨，化而为石，高7尺，状如女子，此山因名为贞女山，峡为贞女峡。韩愈有《贞女峡》诗。