即笔端。亦代指文人。王梵志《当乡何贵物》：“职任无禄料，专仰笔头钻。”项楚校注：“笔头：笔端，犹今语‘笔杆子’。”
指春、夏、秋、冬四时和立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八节气。亦泛指一年四季各节气。杜甫《狂歌行赠四兄》：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”
不再。高适《逢谢偃》：“红颜怆为别，白发始相逢。唯余昔时泪，无复旧时容。”
指人慷慨悲歌。窦常《立春后言怀招汴州李匡衙推》：“闲斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何?”参见“唾壶缺”。
徐传武著。1996年台湾广阳译学出版社出版。此书收录作者关于李贺及其作品的论文《李贺及其独创性的诗歌》、《李贺诗歌写作时地述考》、《“云霞绮丽兼奇伟，信手采来补我衣”——试谈李贺诗歌对神话传说的运用》
春秋楚国优伶。优孟滑稽多智，楚贤相孙叔敖死，优孟着其衣冠，模仿其神态动作，为楚庄王祝寿，庄王以为孙叔敖复生。见《史记·滑稽列传》。李益《汉宫少年行》：“巧为柔媚学优孟，儒衣嬉戏冠沐猿。”
指三国魏文帝曹丕的皇后甄氏。初嫁袁绍之子袁熙，袁氏被灭后，曹丕纳之，生魏明帝，曹丕称帝后，因失宠有怨言，被赐死。事见《三国志·魏志·后妃传》。后因以“甄妃”代指失宠的宫妃。王湮《后庭怨》：“甄妃为妒出
【介绍】：柳宗元作于被贬永州时期。超师，永州僧人。禅经，即佛经。唐代佛教特别是禅宗盛行。柳宗元好佛。这首诗就是写他读经悟道的感受。首四句写他晨诣僧院，汲井洗漱，清心拂尘，捧读佛经，何其诚敬!中四句写其
晋周的字。周与王导交情笃厚。晋元帝时，王导堂兄王敦据江州反叛，王导赴阙待罪，尝托周相救，周在元帝前力辩王导忠直无罪，元帝纳其言，而王导不知。后王敦入朝专权，问王导如何处置周，王导不置一辞，敦遂杀周。后
【介绍】：张籍《送朱庆馀及第归越》诗句。朱庆馀曾得张籍推誉而知名，这是他及第归乡时张籍的送别诗。两句从视觉、听觉、嗅觉、触觉多方面描绘出越州清新美丽的景色，暗寓及第士子荣归故里的欣喜之情。