常有疾，老子去看往他。常指示老子看他的舌头尚在而牙齿已落了，老子从而悟出舌头以柔软而存，牙齿以刚硬而落的道理。见汉刘向《说苑·敬慎》。后因以“舌为柔”比喻能委曲忍让才能保全自己。韩愈《赴江陵途中寄赠王
①可以实现。韩愈《海水》：“苟非鳞羽犬，荡薄不可能。”②怎能，岂能。许浑《晚自朝台津至韦隐居郊园》：“西下磻溪犹万里，可能垂白待文王?”李商隐《华清宫》：“当日不来高处舞，可能天下有胡尘?”③能否。齐
【介绍】：唐代女诗人。台州(治今浙江临海)人。生卒年不详。唐末在世。未嫁，与人私奔，遭遗弃，沦落为娼，自杀而死。有才思，曾作诗数百首。作品已佚。事迹见《北梦琐言》卷六。
坚硬貌。戴叔伦《屯田词》：“麦苗渐长天苦晴，土干确确鉏不得。”
只想死去，不愿生存。谓已对人世厌倦。刘商《胡笳十八拍·第二拍》：“马上将余向绝域，厌生求死死不得。”
【介绍】：见智常②。
指秦时蜀郡守李冰作石犀牛以厌水怪之事。事见晋常璩《华阳国志·蜀志》。雍陶《蜀中战后感事》：“空留犀厌怪，无复酒除灾。”
指南朝宋谢惠连。惠连有诗才，曾为司徒彭城王义康法曹参军，人称谢法曹。后亦以“谢法曹”代称身居参军而又有诗才者。韩翃《和高平朱参军思归作》：“狂歌好爱陶彭泽，佳句唯称谢法曹。”
近体诗是讲求“粘对”的。所谓“对”，是指同一联上下句相同位置上的字平仄要相反相对，如果不相反相对，即为“失对”。失对是近体诗中应避免的，初、盛唐律诗中间或有失对者，如王维《阙题二首》之一“山路元无雨，
文集。唐崔致远撰。《新唐书·艺文志四》著录《桂苑笔耕》二十卷，《宋史·艺文志七》作《笔耕集》二十卷，《别集》一卷。其后各家书目未见著录，则南宋以后在国内久已隐逸不传。至清道光中，始有高丽刊本传入，其后