凿开七窍。语本《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，
据《史记·司马相如列传》载：汉武帝读《子虚赋》而善之，恨不得与其作者同时，狗监杨得意告诉武帝此赋乃其同乡司马相如所作，武帝遂召用相如。后因以“杨得意”喻指举荐人材的人。杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》：“
东汉杨震为东莱太守，道经昌邑，县令王密夜以十金相送，并说夜间无人知道此事。杨震说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知?”见《后汉书·杨震传》。后用以咏黄金。亦用指官吏清正自守。李峤《金》：“方同杨伯起
随处，逢见之地。柳宗元《赠江华长老》：“偶地即安居，满庭芳草积。”
指夫婿。王昌龄《朝来曲》：“盘龙玉台镜，唯待画眉人。”参见“画眉①”。
清齐种撰。分上下两卷，只收七律，共149首。是书义例分为四类，细绎章句，使诗语意分明，然后博采众说：“一曰本义，乃直诂诗文，确然无疑者；二曰辨说，旧说之舛谬者驳正之；三曰旁证，虽非正解，而依附诗义，于
语本《史记·邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”旧以此为不祥之兆。柳宗元《咏荆轲》：“长虹吐白日，仓卒反受诛。”
【介绍】：刘长卿作。一作皇甫冉诗，题作《春思》(全)。见《春思》②。
①刘首顺著。陕西人民教育出版社1986年8月出版。36万字。该书将《唐诗三百首》中全部诗作翻译成现代语体诗，并对作者身世遭际及重要典故作了扼要说明，对诗歌思想内容及艺术技巧作了简要分析。是青少年学习唐
即吴太伯。罗隐《姑苏台》：“让高泰伯开基日，贤见延陵复命时。”参见“太伯”。