陆龟蒙《丁隐居歌并序》：“隐居，姓丁氏，字翰之……居钱塘龙泓洞之左右，或曰憩馆耳。”据此知丁隐居憩馆在钱塘(今浙江杭州)龙泓洞。
《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“弓箕”指父子世代相传的事业。陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱用伸酬谢》：“少小不好弄，逡巡奉弓箕。”
【介绍】：一作明光。南唐僧。烈祖李昪时居金陵金轮寺。好饮酒，喜作诗。《全唐诗补编·续补遗》收其诗1首，此诗《全唐诗》署作南唐失名僧。或作头陀范志嵩。
【介绍】：德宗贞元年间进士及第。曾为西川节度使韦皋从事。刘闢叛乱时受裹胁而从逆。获释后又任嘉州刺史，后不知所终。《全唐诗》存诗2首，其中1首又作车诗。
【介绍】：字士伦，或作古伦，广平(今河北鸡泽)人。曾于大历六年(771)在湘州与徐源、徐淮等人唱和。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
【介绍】：刘禹锡元和中被贬朗州时作。唐代堤上是商贾萃聚之所，因此颇为诗人所咏歌。杨巨源有《大堤曲》即是非常著名的诗篇。刘禹锡这组诗描写作者漫步堤上所见所闻的生活图景，是作者自制的新乐府词。第一首写争渡
即蒋诩。岑参《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》：“尚子不可见，蒋生难再逢。”参见“蒋诩径”。
【介绍】：一作“辩才”。唐初诗僧。俗姓袁。陈郡阳夏(今河南太康)人。居越州永欣寺，师事王羲之七世孙智永禅师。智永托辨才保存王羲之《兰亭序》真迹。及太宗召问此事，辨才谎称亡失，后太宗遣萧翼骗取之，辨才惊
【介绍】：邵谒作。写寒女终年织作，却一无所有，甚至家贫不得嫁人。养蚕织素，为富家女衣，她们终生罗绮，却不知机杼为何物?这种社会不平，欲以问皇天，“皇天竟无语”。这同白居易的《新乐府》同出一辙。
文体名。唐代士庶十分重视书信往来和格式要求，书仪便是撰写书信的范本。早期的书仪，《晋书》、《隋书》、两《唐书》均有著录，现在保存下来的除西晋索靖《月仪帖》及其唐人摹本外，五代前的书仪濒于失传，而敦煌遗