【生卒】：794—864
【介绍】：
日本高僧。俗姓壬生氏。下野国都贺郡(今日本枥木)人。年十五，投天台宗创始人传教大师最澄门下，得其钟爱，彻悟圆教奥旨，受传法灌顶。四十岁时，隐居修炼于横川首楞严院之根本如法堂。唐文宗开成三年(838)到达扬州海陵县。次年到登州，复往五台山朝拜；后至长安，敕住资圣寺。在京期间，学习密教，传学圆教止观玄旨。会昌时朝廷灭佛，遂逃离长安。大中元年(847)由越州归日本。日本仁寿四年(854)为延枥寺座主。卒，谥慈觉大师。墓在横川花芳峰，也称花芳大师。著述甚多，以《入唐求法巡礼行记》四卷影响最大。该书记载入唐见闻，内容涉及唐代社会的各个方面，具有重要史料价值。所记当时僧侣讲经及讲唱变文情况，是研究唐代变文的重要史料。今有上海古籍出版社排印本。事迹见日本村上专精著《日本佛教史纲》。
只须。自，词缀，无实义。杜甫《潼关吏》：“胡来但自守，岂复惊西都。”白居易《寄唐生》：“但自高声歌，庶几天听卑。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。德宗时人。贞元十二年(796)与孟郊、李程等同年进士及第。《文苑英华》录其省试所作《春台晴望诗》。《全唐诗》误作懿宗时之郑蕡诗。事迹见其诗，参《登科记考》卷一四。
《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”后因以“然犀角”指探幽寻怪之事。王绩《游仙四首》之四：“照水然犀角，游山费虎
【介绍】：唐代诗人。尹，一作允。京兆万年(今陕西西安)人。生卒年不详。大历中进士及第。元和二年(807)官中书舍人。六年(811)，知贡举，贬洋州刺史。不久卒。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。
即《大风歌》。王德真《奉和圣制过温汤》：“停舆兴睿览，还举《大风篇》。”
【介绍】：白居易七律《天津桥》颈联。天津桥，位于今河南洛阳市南洛河上。褭，同“袅”。诗句描写天津桥畔的优美春色，柳条袅袅如丝，是为风缲出；细草茸茸如缕，是被雨剪齐。此联属对精工，构思奇巧，描绘生动，将
东汉初隗嚣割据陇西，其部将王元认为天水占地理优势，土肥马强，可以谋取自立，建万世帝王之业，并请东守函谷关，谓“以一丸泥，为大王东封函谷关”。见《东观汉记·隗嚣别传》。后因以“隗嚣泥”比喻占据天险以固守
佣工。《敦煌曲子词集·长相思》：“作客在江西，得病卧毫厘。”
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书
词牌名。一名《梦江南》、《江南好》、《望江梅》等。单调二十七字，又双调五十四字，均平韵。此调本名《谢秋娘》，系李德裕为亡妾谢秋娘作，后进入教坊，改称《望江南》。白居易依其调作《忆江南》，始有今名。刘禹