《礼记·文王世子》：“凡祭，与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。”郑玄注：“养老、乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。”后用以指尊老敬贤。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伫见公车起，圣代待乞言
【介绍】：见王氏。
【介绍】：①(全)沈佺期作。一本连《春闺》作《杂诗四首》。《文选》卷二九《杂诗》下注云：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云‘杂’也。”当为佺期早年所作。三首都是写征人远戍、闺妇怨情的。第三首“闻道黄龙戍
伯父。韩愈《过始兴江口感怀》：“忆作儿童随伯氏，南来今只一身存。”
在内蒙古呼和浩特市南大黑河南。远望墓表黛色冥蒙，故历代相传称为青冢。王昭君名嫱，西汉元帝时入宫为待诏，后嫁呼韩邪单于入匈奴。死葬于此。唐代杜佑《通典》中有对昭君墓的最早记载。墓表为人工夯筑的土堆，高3
【介绍】：李贺作。元和四年(809)冬，贺应进士试因被谗毁而受阻，离长安东归故里，出长安城而作此诗。诗中表露了他应举被谗而不试的情形，描绘了他垂头丧气骑驴独行的情形，又描画了设想回到家中因不第而归的痛
【介绍】：杜甫《发秦州》诗句。南州，指同谷，因其在秦州南，故云。乐土，《诗·魏风·硕鼠》：“逝将去女(汝)，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”时同谷未遭战乱，故称乐土。问，寻求。二句谓己离秦州去同谷是为
柔软的手。多指女子。陆龟蒙《秋热》：“自惜秋捐扇，今来意未衰。殷勤付柔握，淅沥待清吹。”
即呼韩邪，匈奴单于名号。借指敌对部族首领。李贺《送秦光禄北征》：“屡断呼韩颈，曾然董卓脐。”
①溪名。在唐长安城外南山下。韩愈在此处有别墅。韩愈有《南溪始泛三首》记此地风物。②指四川成都西郊的浣花溪。杜甫《汉川王大录事宅作》：“南溪老病客，相见下肩舆。”③在今河南登封市。发源于少室山南麓，为颍