相传东汉书法家张芝勤奋好学，天天在池边研墨练字，日久之后，池水变黑。见《后汉书·张芝传》李贤注。后因以“临池”为学习书法之典。王?《怀素上人草书歌》：“怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。”
【介绍】：李商隐七律诗《碧城三首》其一颔联。阆苑是传说中神仙住处；女床是传说中山名，此处含义双关。两句谓此仙居阆苑，幽期密约，多以鹤传书；女床之上，男欢女爱，无不双栖双宿。阆苑、女床与入道女冠关合，可
【生卒】：923—988【介绍】：五代入宋僧人。字信天。后唐清泰三年(936)于延寿禅院出家，后晋天福五年(940)至邢州开元寺受戒。后云游四方，驻锡于襄州凤山延庆院。嗣含珠山审哲禅师，为青原七世。入
犹忆鲈鱼。张南史《陆胜宅秋暮雨中探韵同作》：“已被秋风教忆鲙，更闻寒雨劝飞觞。”参见“忆鲈鱼”。
【介绍】：郑谷作。当作于漂泊荆楚时。石城，在今湖北钟祥县，县西有莫愁乡。诗对江山依旧、岁月无情、佳人已矣发出嗟叹。学崔颢《黄鹤楼》、李白《登金陵凤凰台》，神气绝似，而又能自翻机杼。词绮调古，境近意远，
晋刘伶《酒德颂》：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾。日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐。幕天席地，纵意所如，止则操卮执觚，动则挈楹提壶。唯酒是务，焉知其余。”后因以“天地为幕席”形容狂饮
指楚襄王。张九龄《登古阳云台》：“传闻襄王世，仍立巫山祀。”
①香美的饭食。杜甫《槐叶冷淘》：“碧鲜俱照筋，香饭兼苞芦。”②佛家谓香国世尊之食。亦泛指佛家的饭食。王维《游感化寺》：“香饭青菰米，嘉蔬绿芋羹。”
战国齐孟尝君门客按等级分能吃鱼者、能乘车者诸等，冯谖受到礼遇，食有鱼，出有车。见《战国策·齐策四》。后因以“车鱼”谓受到器重。李中《哭故主人陈太师》：“车鱼郑重知难报，吐握周旋不可论。”
笔记。唐丁用晦撰。用晦中晚唐人，生平事迹不详。《郡斋读书志》曰：“叙谓尝憩缑氏，故取潘岳《西征赋》名其书。记隋唐杂事”，“总六百条”。按潘岳《西征赋》无“芝田”之句，而曹植《洛神赋》有句云：“秣驷乎芝