在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡13院，共1897间。内设译经院。唐永徽三年(652)，玄奘为安置从印度带回之经像、舍利，得唐高宗资助，建慈恩寺塔。唐中叶后通称大雁塔。初为5层，武则天时改为7层，大历年间又改为10层。后经战火破坏，剩7层。明代塔又残坏，在外表加砌面砖保护，即为今塔。通高64米。塔底南门两侧砖龛中分嵌《大唐三藏圣教序》与《大唐三藏圣教序记》两碑，唐太宗、高宗撰文，褚遂良作书，为唐代名碑。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗，即指此。
【介绍】：方干《旅次洋州寓居郝氏林亭》颔联。二句写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣不止，拖着余声飞向别的树枝。形与声俱出，实为体物之佳句。前人盛赞“齐梁以来，未有之句也”(《全唐诗话》卷五)。王寿昌以为“
【介绍】：李白作。《襄阳歌》为李白创辞，《乐府诗集》卷八五列于《杂歌谣辞》中。晋《襄阳童儿歌》云：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接䍠。举鞭向葛强，何如并州儿。”朱
①指汉景帝之子鲁恭王刘馀。诗文中用为咏壁上题字之典。杜甫《玉台观》：“彩云萧史驻，文字鲁恭留。”参见“鲁壁”。②指东汉中牟令鲁恭。亦用作颂扬县官施行德政之典。杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“侧闻鲁
上下；行止。杜甫《郑典设自施州归》：“攀援悬根木，登顿入天石。”
【介绍】：五代词人。生卒年、籍贯不详。初，读书古寺，见画壁有周公辅成王图，期以此见志。后蜀进士，累官学士。广政间，出为永泰军节度使，进检校太尉。加太保，因称鹿太保。蜀亡，不仕。一说，在后蜀以工小词供奉
王梵志撰，郑振铎校补。有1935年郑振铎校刻《世界文库》本，河北人民出版社1991年4月版《郑振铎世界文库》本。该本一卷，系以巴黎国家图书馆藏二七一八号敦煌卷子为底本，而以国家图书馆所藏三二六六号一残
①相传周穆王的八匹骏马。八骏的名目说法不一，详参《穆天子传》卷一、晋王嘉《拾遗记·周穆王》。李商隐《瑶池》：“八骏日行三万里，穆王何事不重来。”后用以指天子的马或车驾仪仗。宋之问《三阳宫侍宴应制得幽字
【介绍】：卢仝作。诗写游山逢友的喜悦心情。前二句以“花茸茸”与万重峰对举，既写景又寄情，语境奇险；后二句则与友人期约再会，用语直白，而平淡处亦可见想象之奇特。
【介绍】：胡曾作。这首七言律诗，写诗人在京都长安两过寒食日之情景，写都门金络马街，冠盖如云的繁盛和个人生活的苦寂寥落。实节日感怀之作。
文集。唐李乂撰。《旧唐书·经籍志下》及《新唐书·艺文志四》著录《李乂集》五卷。其后未见著录。《宋史·艺文志七》著录《李乂诗》一卷，其后也未见著录。文集及诗集当已亡佚。《全唐诗》存诗一卷，《全唐文》存文