辞赋。作者佚名。唐人诗文集未载。见敦煌遗书P2621。赋内五言句云：“日里赐朝阳，禽声向夜啼。上林多诗树，不借一枝栖。”显然是模仿初唐李义府诗“日里扬朝采，琴中伴夜啼。上林如许树，不借一枝栖”。由此推知该赋写作上限，不会逾于初唐。全赋前以五言句抒写闺中妇人离愁别绪和思念亲人的悲苦情怀，接着又以七言句列举“蔡生胡安”、“夷齐郭侯”等前贤事迹，规勉男子志在四方，发愤勤学，切不可“蛇行失本”，贻误终身，“看取省门新榜养，年年不荐等闲人”。只有品德高洁，学通五经的人，才能“得骋龙门”，荣华后世。该赋句型整齐，酷似五、七言诗体，甚或袭用唐人诗句入赋，这是较为典型的以诗为赋之作，也是敦煌赋特点之一。整理本见《敦煌赋校录》(《华冈文科学报》第十一期)，《敦煌赋集校理》(《文学遗产增刊》第十八期，山西人民出版社一九八九年版)。
指人死则一切归于空无。韩愈《同冠峡》：“行矣且无然，盖棺事乃了。”
【生卒】：600—664【介绍】：唐代高僧、翻译家。俗姓陈，名袆。通称“三藏法师”。洛州缑氏(今河南偃师缑氏乡)人。出身儒学世家，备通儒家经典。十三岁出家，游历各地，遍访名师，学习佛教经典。深感各师所
【介绍】：刘禹锡《秋日送客至潜水驿》三四句。社日，古代春秋二时祭祀土神的日子。二句各以三个名词迭用，表现了秋社如画的风景与诗意般的生活情趣。晚唐温庭筠《商山早行》将此二句化用为：“鸡声茅店月，人迹板桥
合集。唐刘禹锡编。刘禹锡《吴蜀集引》谓编自李德裕为润州刺史至为益州刺史期间二人唱和诗，号《吴蜀集》。《新唐书·艺文志四》著录《吴蜀集》一卷，《宋史·艺文志八》同。其后未见刊行著录，当已散佚。
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、仕履不详。南唐时人。曾撰《赠织锦人》七绝一首。宋寇准妾蒨桃《赠歌者》诗本其意而不及之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《优古堂诗话》。
【介绍】：一作陈元初，误。越州会稽(今浙江绍兴)人。天宝末为校书郎。大历间为殿中侍御史。广德元年(763)至大历五年(770)在浙东节度幕，与严维、鲍防等联唱，后结集为《大历年浙东联唱集》2卷。《全唐
①掩盖，遮掩。元稹《胡旋女》：“倾天倒地用君力，抑塞周遮恐君见。”②啰唆，唠叨。白居易《戒老》：“矍铄夸身健，周遮说话长。”
指修行坐禅。也指僧人修行之所。刘长卿《宿北山禅寺兰若》：“上方鸣夕磐，林下一僧还。密行传人少，禅心对虎闲。”
①神话中天神的宫殿。吴筠《游仙二十四首》之十二：“停骖太仪侧，整服金阙前。”②唐代公主之母的称号。王建《宫词一百首》之七四：“太仪前日暖房来，嘱向昭阳乞药栽。”
唐韩愈作。德宗贞元八年(792)作于长安。时愈初登进士第。争臣谓阳城其人，他于贞元四年，为谏议大夫，居谏官之职五年，闻朝廷得失而不肯一言。愈乃假此互为答问驳辨之词，以论争臣之职及阳城之不得为有道之士。