传说中的地名。杜甫《戏题画山水图歌》：“巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。”
【介绍】：司空曙作。暕上人，一位名暕的高僧。诗前半写寺院的幽静闲雅环境和暕上人的斋戒素朴生活，后半写其云游天下的无碍真性和自己的艳羡情怀。写景细腻空灵，诗风平淡洗练。
【介绍】：应作弘执恭。弘执恭，隋人。《全唐诗》误收其《秋池一枝莲》诗1首，并误系于郭恭名下，列于世次爵里无考作者类。
谓志趣相同的朋友。张说《同贺八送兖公赴荆州》：“畴昔同声友，骞飞出凤池。”亦省作“同声”。李白《赠僧崖公》：“江濆遇同声，道崖乃僧英。”参见“同声①”。
【生卒】：326—396【介绍】：十六国时后燕皇帝。唐太宗征辽时，行至定州，见路侧高冢上有一鬼，并作诗一首。询之，乃是慕容垂墓。《全唐诗》收其鬼诗1首。
【介绍】：刘禹锡作于大和五年(831)。其时禹锡已六十岁，故有“不为老人开”之句。唐郎中是唐扶，大和初为屯田郎中，五年充山南东道宣抚使。禹锡在其宅饮酒看花，正其为屯田郎中时。其时禹锡已是老人，自以为过
齐地的美女。古代齐地人善歌，后常以“齐娥”借指歌女。杨师道《咏琴》：“齐娥初发弄，赵女正调声。”
南朝梁临川靖惠王萧宏性懦弱，领命攻击魏军，畏惧不敢交兵，魏军遗以巾帼，歌曰：“不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦武。”本谓萧宏怯懦如女子。事见《南史·梁临川靖惠王宏传》。后以“萧娘”泛称女子。杨巨源《崔娘诗
和韵的一种。以“依韵”明确用韵情况出现于中唐以后诗人的作品中。按明人徐师曾《文体明辨序说·和韵诗》的观点，依韵就是和诗的韵字只需与原诗韵字属同一韵部，而不必用与原诗相同的韵字。实际上依韵诗不仅要用原诗
诗集。唐朱湾撰。《新唐书·艺文志四》著录《朱湾诗集》四卷。《直斋书录解题·诗集类上》著录《朱湾集》一卷。其后未见著录，当已散佚。清龚贤辑《中晚唐诗纪》录《中唐朱湾诗》一卷，今传。