晋代胡毋辅之(字彦国)有才智，有识鉴，年轻即有天下高名，与王澄、王敦、庾为太尉王衍赏识，号称四友。王澄赞其“吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖”。见《晋书·胡毋辅之传》。李瀚《蒙求》：“淳于炙輠，
梁昭明太子萧统编撰的《文选》是我国现存最早的诗文总集。它选编了从先秦到梁初七、八百年间各体文学的代表作品，收录精粹，影响深远。隋唐以来，对《文选》的研究成为一种专门学问——《文选》学，简称《选》学。在
【介绍】：自称钓鳌客，性诡卓而有文才。安史之乱后曾任棣州司户。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
【介绍】：一作薛琼琼。本为良家女，后入内教坊，为第一筝手。天宝十三载(754)奉敕出外踏青之际，为崔怀宝所见。崔谋与相会。旬日后崔调补荆南司录，薛与之私奔。事发后，得杨贵妃说情，制赐为夫妇。《全唐诗》
【介绍】：北宋前期临淄(今山东淄博)人。宋真宗大中祥符间进士。曾任尚书员外郎、开封府判官等职。《全唐诗》误收其《登岳阳楼》诗1首，列于世次爵里无考作者类。
喻眼光狭窄，所见有限。语出南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”归仁《悼罗隐》：“管中窥豹我犹在，海上钓鳌君也沉。”
①即庐山。白居易《题浔阳楼》：“大江寒见底，匡山青倚天。”②即四川江油市大匡山。亦名大康山。杜甫《不见》：“匡山读书处，头白好归来。”
【介绍】：大历九年(774)进士。建中元年(780)登文词清丽科。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编·续拾》补诗3首。
佛教指可渡众生到苦海彼岸的佛法。李白《春日归山寄孟浩然》：“金绳开觉路，宝筏度迷川。”
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”