比喻渺小的事物。顾况《曲龙山歌》之二：“下看人界等虫沙，夜宿层城阿母家。”参见“虫沙猿鹤”。
【介绍】：蒲州(今山西永济)进士。玄宗开元七年(719)，蒲州大云寺僧怀照自言日入母怀而生己，并镂石著验，冯待徵助实之，后坐此事受责。《全唐诗》录其诗1首，《全唐诗补编·续拾》重录并补足阙字。
全篇为七言句或以七言句为主的古体诗。如杜甫《岁晏行》。参见“古体诗”。
合集。清刘云份编，《四库全书总目·集部·总集类》误以为“费密编”。二卷。刘云份自称因辑中晚唐人诗，遍阅诸集，认为唐代宫闺诗“微思别致，托物寄情，婉约可风，精神凝注，亦与白首沉吟者辉耀后世，可谓卓绝矣”
【介绍】：见无了。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗、德宗时居于江南。曾游湖州、苏州、扬州等地。大历中游新安江寄诗郑州王使君。建中元年(780)在湖州，与皎然等作诗送梁肃入京。能诗，所作《宿僧房》“夜静忽疑身是
春秋卫大夫名。卫灵公昏庸无道，史鱼多次进谏而不被采纳，临死前嘱咐儿子自己死后不要殡于正堂，来引起卫君的注意，以求死谏。见《韩诗外传》卷七。《论语·卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼!邦有道，如矢；邦无道，如
陈铁民著。北京师范学院出版社1990年出版。此书收论文14篇，附研究孟浩然、储光羲生平事迹的论文2篇。这14篇论文，对王维的生平事迹、交游、隐逸、佛学信仰，王维诗的禅意、写情、写景、风格，以及诗的真伪
清施端教撰。端教(1602～1674)，字匪莪，泗州(今安徽泗县)人。尝为宣州训导。施氏好集唐诗句，故特编此书以供集唐诗者所用。有清康熙二十年(1681)刊本。全书共三十卷，专采唐人近体诗，以上平韵、
独自端坐。宋之问《自洪府舟行直书其事》：“愚以卑自卫，兀坐去沉滓。”