即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》：“彦休叙事颇可观，但过为缘饰，殊有铣溪虬户体。”其自注云：“唐徐彦伯为文多变易求新，以凤阁为鶠阁，以龙门为虬户，以金谷为铣溪云云，后进效之，谓之涩
《荀子·宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器?’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。’”后因以喻物极必反，盛极必衰的事理。李
〔美〕斯蒂芬·欧文著。此为《盛唐诗》第八章(耶鲁大学出版社1980年出版)。认为李白的主要特征在于淋漓尽致地自我表现，展示他的为人纵心所欲和作诗的天然神助。其才能在于奇异的想象而非敏锐的观察。怀古诗常
(—dàng)恰切，适当。韩愈《岳阳楼别窦司直》：“吁嗟苦驽缓，但惧失宜当。”
①指在父母的身边。语出《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母日严。”李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“羲之当妙选，孝若近归宁。”原注：“三十五丈明府，高科来归膝下。”②代指父母。岑参《送江陵黎少府》：
模糊不清。岑参《寄青城龙溪奂道人》：“五岳之丈人，西望青瞢瞢。”
亦称“特拗”。指在五言“平平平仄仄”、七言“仄仄平平平仄仄”格式中，把腹节的平仄互换，即成“平平仄平仄”和“仄仄平平仄平仄”，成为拗句。如王维《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》：“言陪柏梁宴，新下建章来。
唐代诗人钱起、郎士元的并称。齐己《谢秦府推官寄丹台集》：“钱郎未竭精华去，元白终存作者来。”
【介绍】：李赤《姑熟杂咏·天门山》诗句。作者一作李白。这两句写天门山一带山青水急的景色。“寒”字写出松色之苍翠深郁，“碎”字写出石阻急流、浪花飞溅的形态，两个形容词用得贴切生动。此联对仗工整，动静结合
专车，占满一车。《国语·鲁语下》：“吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车……昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。”后因以“专车骨”为讨伐叛逆或咏大禹、越地之典。胡曾《咏史诗·涂山》：“