【介绍】：五代或宋初时进士。《全唐诗补编·续补遗》存诗1联，而误作张振祖诗。
【生卒】：729—795【介绍】：名鹏，以字行。博陵(今河北安平)人。建中二年(781)状元及第。后又连中博学宏词科，贤良方正、能直言极谏科。历任校书郎、节度从事、太常博士、礼部员外郎、知制诰、比部郎
【介绍】：见僧鸾。
指可依附仰仗者。典出《左传·僖公十四年》：“秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：‘背施，无亲；幸灾，不仁；贪爱，不祥；怒邻，不义。四德皆失，何以守国?’虢射曰：‘皮之不存，毛将安傅?’”李端《下第上薛
晋郗鉴在丧乱中哺育外甥周翼，使其保全性命。后遂以“郗家庭树”称颂舅父的恩情。李昌符《感怀题从舅宅》：“郗家庭树下，几度醉春风。”参见“郗鉴爱”。
【介绍】：高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》诗句。刍荛，指贫民百姓。干，犯。鼎镬(huó)，古时烹煮刑具。二句谓立志救民，不避险祸，表现了作者坚定崇高的政治信念和忘我牺牲精神。
【介绍】：贞元十七年(801)进士及第，余无考。《全唐诗》存诗1首。
玉石的斑疵。亦喻指耻辱、污点。杜甫《入衡州》：“君臣忍瑕垢，河岳空金汤。”韩愈《县斋有怀》：“惟思涤瑕垢，长去事桑柘。”
逼迫。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“肃宗登宝位，塞望势敦迫。”
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”