词体名。任二北《敦煌曲初探》提出，在敦煌曲子词中有“联章”的形式，而一套联章中的每首辞的句法必须划一。这种联章之辞，实属杂曲，或称曲子。此名，唐人所无，其事，唐人确已有之。他还把联章之辞分为“普通联章、定格联章与和声联章三种”。他说：“《五更转》、《十二时》、《百岁篇》三曲，根据其所咏内容之限制，与前人已表现之体裁，知其主曲皆必守一定之章数，不容增减，有别于普通联章，故名之曰定格联章。”如《五更转》是以夜间五个更次为时间单位，分别作成歌辞，基本上由五章组成，每章是一首也可以是几首。同样，《十二时》是把一天按十二支划分，分别写成十二章歌辞。《百岁篇》的体例则把人生以十年为单位，分别从十岁到百岁写成十首歌辞，这种形式直接渊源于晋代陆机(261—303)的《百年歌》。定格联章体歌辞在当时很可能是唱本之属，它的主要内容是宣扬宗教思想，也有以闺怨、相思、劝善行乐、劝人勤学为题材的，甚至某些辞作还能比较真实地反映出社会上贫富不均的现象。
【介绍】：本名孝贞，入隋避讳以字行。赵郡柏人(今河北隆尧)人。先仕北齐，复仕北周，后仕隋，历官给事黄门侍郎、吏部下大夫、上仪同三司、内史侍郎、金州刺史等职。《隋书》有传。《全唐诗》误收其《和从叔禄愔元
①礼乐制度。杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“大号域中平，皇威天下惊。参辰昭文物，宇宙浃声名。”李白《君子有所思行》：“朝野盛文物，衣冠何翕赩。”②旌旗仪仗。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之二：“威仪备吉凶，
指东汉张衡的《思玄赋》。汉和帝时，张衡为侍中，见宦官专权，朝纲纷乱，心怀郁闷，作《思玄赋》，以申明自己志在玄远的心态。见《后汉书·张衡传》。后因以“思玄”抒发苦闷的心情。张继《酬李书记校书越城秋夜见赠
①轻狂。刘禹锡《百花行》：“长安百花时，风景宜轻薄。无人不沽酒，何处不闻乐。”②浮靡。杜甫《戏为六绝句》之二：“杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休。”③轻盈单薄。罗虬《比红儿诗》之九三：“金粟妆成扼臂环，
【介绍】：唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。与齐己同时。曾至荆州访齐己，呈所作诗卷。齐己称其“今体雕镂妙，古风研考精”。作品不传。事迹见唐齐己《览延栖上人卷》。
东汉著名高士，曾作《五噫歌》讽刺朝廷，埋名隐迹，与其妻共同隐居民间，互敬互爱。见《后汉书·梁鸿传》。后用为咏才人隐士之典。李白《和卢侍御通塘曲》：“梁鸿德耀会稽日，宁知此中乐事多。”亦作“梁叟”。骆宾
王忳，东汉人，字少林。曾到京城洛阳，遇见一位有病将死的书生，书生以后事相托，并以金十斤相赠。书生死后，王忳用一斤金为其营葬，其余则放在棺下。后王忳回乡为亭长，有无主马奔入亭中而止，并且大风还吹来一床绣
①指修道之人不受礼俗拘束的品性。钱起《寄柏岩老人》：“寄谢营道人，天真此翁有。”②指人或事物的天然性质或本来面目。李隆基《题梅妃画真》：“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。”③指神仙。王贞白《礼聂先生新
即荸荠。张南史《早春书事奉寄中书李舍人》：“鹤膝兵家备，凫茨俭岁储。”
自己。施肩吾《望夫词》：“自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。”