《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”郑笺：“则，法也。”后用作就近取法于人的典故。亦谓切近。孟浩然《归至郢中》：“日夕见乔木，乡关在伐柯。”
【介绍】：见赵微明。
唐姚合编。二卷。选录自王维、祖咏至戴叔伦21家诗100首(今实存99首)。除王、祖二人为盛唐外，其余皆为中唐诗人。内容偏重山水神韵，形式多为五言诗，尤以五律为夥。书前有自序。大部分诗人名下皆附小传。该
【介绍】：齐己作。抒写古寺僧房之观感。前三联一句一景，两两相对，相辅相成，有效展示了古寺幽美绝世的环境，同时也使人们领略了空门忘情世俗、遁世无闷的境界。写景造语富有跳跃感，笔调古朴，描写省净，意境清幽
【介绍】：张籍作。诗写牧童放牛虽然悠闲，悠闲之中却又担心牛角被割。按，官府截牛角乃北魏时万州刺史拓跋辉事，诗人借以讽刺中唐时官府滥杀耕牛。篇末见旨，微讽入骨。
晋潘岳《金谷集作诗》有“白首同所归”诗句，本谓友谊至老不渝。后潘岳与石崇同遭中书令孙秀陷害，二人于刑场相见，潘岳又引用了自己这句诗。见南朝宋刘义庆《世说新语·仇隙》。后遂以“白首同归”指年老而同时赴死
【介绍】：李世民《秋日即目》诗句。衣，指荷叶；衣碎，指荷叶凋零。出句以荷残只存疏影，描写秋天的肃杀气氛，对句以菊花盛开亮丽，从相反角度描绘了秋天的特有景色。一“碎”一“明”，一衰一盛，充分展示了大自然
喻利剑。胡曾《平城》：“当时已有吹毛剑，何事无人杀奉春。”
此书由以吴文治为主的《柳宗元集》校点组点校，中华书局1979年出版。点校者以文津阁“五百家注”本为底本并参酌诸本重编《外集》，加以标点整理。共取主校本八种，参校本八种，并汲取何焯、陈景云、吴汝纶等人的
【生卒】：601—685【介绍】：字正则，尉氏(今属河南)人。历仕高祖、太宗、高宗、武后四朝，伐辽、百济、高丽、新罗，南北征战，屡建战功，曾三度拜相，封乐城郡公。玄宗时谥为文献。著有《河洛行年记》20