指修行佛、道的人。息心，梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。用以称僧人，亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》：“重因息心侣，遂果岩下诺。”
万曼著。中华书局1980年11月出版，29．4万字。本书著录有传本的唐人诗集、文集、诗文合集共108家。著者对这些唐人别集的著者、书名、卷数、成书年代、编辑者、刊刻者、收藏者等各项均按时代先后作了较为
晋代高僧支遁好鹤，但出于好生与仁慈之心，将别人送的双鹤放飞。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“放鹤”为咏僧人或咏鹤的典故。卢纶《题念济寺晕上人院》：“放鹤临山阁，降龙步石桥。”
东汉人崔烈，入钱买官，位至三公。论者讥其有“铜臭”。见《后汉书·崔烈传》。李瀚《蒙求》：“鲁褒钱神，崔烈铜臭。”邵谒《送徐郡宰望江》：“陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。”
【生卒】：?—780【介绍】：字阳卿，彭城(今江苏徐州)人，刘知几第六子。天宝中进士，仕宦中曾三为侍御史，官终给事中。《全唐诗》存诗4首。
这次。白居易《商山路驿桐树昔与微之前后题名处》：“笑问中庭老桐树，这回归去免来无?”
①来去，往返。刘长卿《送韩司直路出延陵》：“游吴还适越，来往任风波。”②犹言前后。司马扎《卖花者》：“当春卖春色，来往经几代?”③交往。储光羲《闲居》：“亲故不来往，中园时读书。”
【介绍】：许浑作。汧陇，指汧水和陇州，在今陕西陇县一带。此诗通过描写王侯第宅日暮之景，抒发“卜居不遂”之客的郁愤情怀。“楼台深锁无人到，落尽东风第一花”二句，以卜居不遂、薄游无家之客，望五侯第宅深锁落
三国时，吴老臣张昭劝谏孙权勿遣使张弥、许晏去辽东拜公孙渊为燕王。他忿于孙权不纳谏，居家不朝，孙权以土塞其门，张昭自己也在门内用土塞门。事见《三国志·吴志·张昭传》。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。
三国魏焦先的字。据《三国志·魏志·管宁传》裴松之注引《魏略》载：焦先饥不苟食，寒不苟衣，结草为裳，科头跣足，作蜗牛庐，净扫其中，营木为床，布草褥其上。后遂以“孝然”称高隐苦寒之士。王绩《策杖寻隐士》：