【介绍】：
罗隐作。此诗借咏封禅寺抒发昔盛今衰的感慨。开头以发问出之，感情深沉而强烈。封禅是古代帝王祭天地之盛典，象征着国泰民安，天下太平，如今，社会动乱，国运日衰，再也无由遇此盛事，只能偶然寄居于以封禅命名的古寺，不由感慨系之。三、四句用典，司马谈因不能参与封禅而发愤且卒和司马相如临死尚不忘言封禅事，足见古人对封禅大典之重视。方回《瀛奎律髓》卷四七云：“昭谏身居乱世，故起句曰‘盛礼何由睹?’奇哉句也!三、四(句)好，岂可全不用事?善用事者不冗。”五、六两句写居寺所见，“砌竹摇风”、“庭花泣露”的景象也隐喻时局之动乱、民生之多艰。最后感叹如今有谁能像写《秋兴》的杜甫那样身在千里之外“望京华”而“思帝都”，表现出对动乱现实的忧思。
【介绍】：岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》诗句。关中，即今陕西中部地区。五陵，指汉代五个皇帝的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在渭水北岸今咸阳附近。四句极写空间之阔大与时间之
据《公羊传》载，鲁哀公十四年，狩猎时捕获麒麟，孔子认为麒麟为仁兽，王道大兴时才出现，现在正值乱世，因此孔子哭泣着说：“孰为来哉!孰为来哉!”后因以“泣麒”用为哀叹世道衰败、志向难以施展之典。卢纶《同兵
唐代楼名，在骊山华清宫。温庭筠有《走马楼三更曲》。
指向女子表达爱慕思念之情。语出三国魏曹植《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。”李商隐《离思》：“无由见颜色，还自托微波。”
【介绍】：李白作。见《登庐山五老峰》。
虎变意为虎身花纹斑驳多彩。《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后因以“虎变”比喻杰出之士发迹扬名。李白《梁甫吟》：“大贤虎变
名义；借口。贯休《送卢舍人三首》之三：“报通三世释迦言，莫将梁武为题目。”
【介绍】：唐彦谦作。这是一首吟咏垂柳的咏物诗。没有对柳之外貌作精雕细刻，重写神似，只仿佛形容，即将垂柳之体态风姿表现得栩栩如生。与此同时，写物又不泥于物，后二句用楚灵王好细腰，宫女多饿死典故，迂回曲折
东汉南阳人朱穆，字公叔。朱穆幼年有孝名，壮年好学，尊德重道，为时人所称颂。他曾作《绝交论》，目的在于纠正时人以势力相交的弊端。事见《后汉书·朱穆传》。后因以“朱公叔”为咏审慎交友之典。马异《答卢仝结交
【生卒】：?—805【介绍】：唐代文学家、史学家。宜州华原(今陕西耀县)人。天宝十五载(756)进士及第。广德二年(764)为右拾遗兼史馆修撰。建中元年(780)以礼部侍郎知贡举，贬衡州别驾。贞元三年