去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
【生卒】：?～974【介绍】：魏州(今河北大名)人。南唐时禅僧，人称法灯禅师。初住洪州双林院，后往金陵清凉院，为法眼宗创始者文益继承人。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗13首。
见《唐丞相曲江张先生文集》。
【介绍】：罗邺作。此写行人羁旅之愁思。构思奇巧，嘱鹧鸪莫啼鸣，以伤迁客之心。所谓“花时迁客伤离别，莫向相思树上啼”。
诗集。五代吴蜕撰。《宋史·艺文志七》著录吴蜕《一字至七字诗》二卷。其集已亡佚。
【介绍】：杜牧《雨》诗末二句。作者巧妙地选取了雨打芭蕉之声，彻夜不眠这一特定景象，含蓄地表现自己作客他乡，寂寞无聊与忧愁感伤的心情。有声有色，有景有情。
指东汉刘晨、阮肇入天台山采药迷路遇见仙女之事。亦用以咏神仙。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“却信灵仙非怪诞，桃源迷路竟茫茫。”参见“桃源洞①”。
谓仙道所居洞穴。李群玉《别尹炼师》：“学道玉笥山，烧丹白云穴。”
【生卒】：?—729【介绍】：日本天武天皇之孙，高市皇子之子。历任中纳言、大纳言，官至右大臣。后去职自杀。执政期间，曾造袈裟千件，绣偈于衣缘，送予唐朝僧人。扬州僧鉴真见而遂起泛海至日本传法之念。《全唐
犹周粟。卢照邻《早度分水岭》：“徒费周王粟，空弹汉吏冠。”参见“周粟”。