见“西昆体”。
【介绍】:刘禹锡《赏牡丹》末二句。唐人重牡丹,有花王之称。故周敦颐《爱莲说》云:“自李唐以来,世人甚爱牡丹。”此言牡丹花开轰动京城趋观的盛况,大有压倒群芳之势。可与李正封咏牡丹名句“天香夜染衣,国色朝
比喻为实现某种目的而四处奔走。语本白居易《长恨歌》:“为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。”
【介绍】:吴(今江苏苏州)人。苏检登进士第后归家省亲,行至同州澄城,梦与妻作诗唱酬。及归,其妻已卒。卒日乃是其在澄城所梦之日。《全唐诗》收苏检与其妻唱和诗各1首。
本指《穆天子传》所载河宗伯夭的宫室。亦喻指神仙境地。杜甫《天池》:“欲问支机石,如临献宝宫。”
【介绍】:唐代高僧。南梁(治今陕西汉中)人。生卒年不详。大历二年(767)住衡山云峰寺。五年(770)至五台山佛光寺。后居竹林寺。与清江友善。《全唐诗》存诗三首,《全唐诗补编》补二首。事迹见《宋高僧传
《韩非子·外储说左上》以宋人假称能在棘刺上刻猕猴的骗局来比喻游说之士多虚假之言。后因以“猴雕刺”作抨击诡诈弄权之典。杜牧《昔事文皇帝三十二韵》:“斗巧猴雕刺,夸趫索挂跟。”
【介绍】:温庭筠作。吐露暂居山林,等待经国济世时机的心曲,抒发报国无门的悲哀。采用对比手法,在边防与山中,现实与愿望的对比中,展现不甘隐沦又不得不隐沦的心理过程。薛雪曰:“身闲如云,心热如火,举世滔滔
堂名。在浙江杭州天竺山天竺寺中。佛经载印度王舍城侧有七叶树生于岩窟之上,因名其处为七叶岩。释迦涅槃后五百大阿罗汉第一次结集三藏即在其处,故用以为堂名。白居易有《天竺寺七叶堂避暑》诗。
语本《庄子·逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”后用为祝人长寿之词。罗隐《钱尚父生日》:“锦玉衣食将何报,更俟庄椿一举头。”