喻指危害身心性命的事物。典出《吕氏春秋·孟春》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”白居易《寄卢少卿》：“艳声与丽色，真为伐性刀。”
询问。韩愈《桃源图》：“初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。渔舟之子来何所，物色相猜更问语。”
古地名。相传商代贤相傅说为奴隶时曾版筑于此。其地相传在今山西平陆。亦借指贤才隐逸之所。李世民《秋暮言志》：“抽思滋泉侧，飞想傅岩中。”参见“傅说”。
【介绍】：字朝宗，连州(今广东连县)人。五代至宋初在世。与黄匪躬、邓洵美齐名。晚年识魏野处士。诗效李长吉体。《全唐诗补编·续拾》补诗4联和《赠魏野处士》诗题(《粤西诗逸》存1联)。
见“宋玉悲秋”。
【介绍】：羊士谔作。“兰若”乃梵语，此指寺庙。诗写访拜西郊高僧所见所感，是一首禅味诗，景语与禅语交织错杂，空虚寂寞中有彻悟见性之感。
丑陋。王梵志《吾富有钱时》：“吾富有钱时，妇儿看我好……邂逅暂时贫，看吾即貌哨。”
高嵩评注。该书选李白诗52首，杜甫诗62首。诗题之下，先列其白话译诗，次列原诗，末有简要注释。于理解李杜诗之内容颇为简便。1980年宁夏人民出版社出版。
【介绍】：皇甫冉作。一作刘长卿诗，又作戴叔作诗，俱非。司直，唐官职名，属大理寺。诗以潮水为喻，抒写相别之苦、友情之深。清宋顾乐云：“此等翻有理有致，情味蔼然独绝，然却从实境得来。”(《唐人万首绝句选评
即燕昭王。燕昭王喜爱贤能，曾筑黄金台以招天下贤士。后因用以代称求贤若渴的君王。李白《古风》之十五：“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。”