一声呼唤,百人应诺。形容人多或权势显赫。寒山《诗三百三首》之八五:“家眷实团圆,一呼百诺至。”拾得《诗》之五一:“高堂车马多,一呼百诺至。”
【介绍】:罗隐作。见《钱》。
刘斯翰选注。三联书店香港分店1986年12月出版,为刘逸生主编《中国历代诗人选集》之一种。本书共选录温庭筠诗69首,词16首,每篇都有题解和译注,注释评析简洁明畅,文笔优美生动。
见“望夫山”。
随意行走。刘禹锡《蛮子歌》:“腰斧上高山,意行无旧路。”
谓一人唱歌,多人应和。语本《荀子·礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”《郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·肃雍舞》:“一倡三叹,朱弦之声。”亦作“一唱三叹”。谓音乐、诗文优美,富有馀味,令人赞赏不已。白居易《新
《汉书·邹阳传》:“始孝文皇帝据关入立,寒心销志,不明求衣。”后因以“求衣”用作帝王勤于朝政的典故。徐夤《依御史温飞卿华清宫二十二韵》:“履朔求衣早,归阳解佩羞。”
【介绍】:京兆奉天(今陕西乾县)人。举进士不第。昭宗光化三年(900),韦庄上表奏请追赐与李贺等进士及第,赠补阙、拾遗等。诗名噪于咸通、乾符间,辛文房评其诗“辞意多裙裾妖艳之态”(《唐才子传》卷九)。
已经是。元稹《古决绝词》之三:“天公隔是妒相怜,何不便教相决绝。”又《日高睡》:“隔是身如梦,频来不为名。”
《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》载,诸葛亮出兵南方,曾七次生擒又七次释放当地酋豪孟获,最后使孟获心悦诚服地归降,南方得以平定。后因以“七擒”喻指谋略高明,使对手败而心服。苏晋《奉和圣制