①传说中的巫山神女。李贺《兰香神女庙》：“看雨逢瑶姬，乘船值江君。”②相传瑶姬“精魂为草，实为灵芝”，故因以“瑶姬”为百花之神。亦代指白花。李商隐《木兰》：“瑶姬与神女，长短定何如?”王周《大石岭驿梅
山名。在处州府缙云县(今属浙江)东。原名缙云山，天宝间改今名。为道家七十二洞天之第二十九洞天。刘昭禹有《仙都山留题》诗。
蕈的一种，可入药。古人以为瑞征，亦为传说中仙人的饮饵。皮日休《华顶杖》：“探洞求丹粟，挑云觅白芝。”
【介绍】：王维《皇甫岳云溪杂题五首》其五。此诗描写轻舟划过春池，绿萍开而渐合，杨枝拂过水面，合而复开情景，表现出景物在特定瞬间微小的变化。体物工细，富有情趣。刘辰翁评：“每每静意，得之偶然。”(《须溪
殷公，指晋殷仲堪。殷仲堪受晋孝武帝司马曜亲信，将以都督荆、益、宁三州军事、荆州刺史离京时，晋孝武帝下诏叙说离别的酸痛。见《晋书·殷仲堪传》。后或以“殷公出守”谓官员蒙恩出为州郡长官。李群玉《九日陪崔大
指金陵等江南地区。语出南朝齐谢朓《鼓吹曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”杜牧《不饮赠官妓》：“谁怜佳丽地，春恨却凄凄。”
【介绍】：见王纯。
即《渔阳参挝》，亦作《渔阳掺挝》。古鼓曲名。东汉祢衡被曹操谪为鼓吏，曹操于众人会上命祢衡击鼓，祢衡裸体而击《渔阳参挝》，声节悲壮，听者莫不慷慨。见《后汉书·祢衡传》。李商隐《听鼓》：“欲问《渔阳掺》，
《楚辞·天问》：“鳌戴山抃，何以安之?”本谓大龟背负蓬莱仙山而在沧海中拍手舞蹈。后因以“抃鳌”形容风浪大。李群玉《洞庭风雨二首》之二：“羽化思乘鲤，山漂欲抃鳌。”
①以来。皮日休《病中书情寄上崔谏议》：“十日来来旷奉公，闭门无事忌春风。”②由来。黄滔《奉和翁文尧员外文秀光贤昼锦之什》之三：“珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。”③来了。后一个“来”为助词。方干《题报