满头。杜荀鹤《维扬冬末寄幕中二从事》：“典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。”
即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，
清王宝序、周京、王鼎、胡鼎蓉编。宝序，字全初；周京，字白湖；王鼎，字祖锡；鼎蓉，字兆镜，均云间(今上海松江)人，约生活于清乾隆年间。《唐律酌雅》，七卷。专选唐人五言排律应试应制诗，后附七言排律。有注释
叶葱奇疏注。1959年人民文学出版社初版，后多次重印。全书四卷，另有“外集”一卷，附录原序、传记、诗评诸项。共收录李贺诗241首。每首诗分“正文”、“注释”和“疏解”三部分。本书以王琦汇解本为主，参考
春秋鲁国人，字子木，孔子弟子，曾从孔子学《易》。商瞿年三十八而无子，其母想再给他娶一妻室。孔子派他到齐国去，他母亲请孔子不要让商瞿去，孔子说商瞿四十岁后当有五个儿子，现在不必担心。后果如孔子之言。见《
喻指学问或技艺得师传之道，造诣高深。语出《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”亦作“入室。”杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“弟子韩幹早入室，亦能画马穷殊相。”李中《哭故主人陈太师》：“十年孤迹寄侯门
战国楚宋玉《登徒子好色赋》中形容东邻女子之美，“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”。后因以“阳城笑”形容美女迷人的笑容。李商隐《镜槛》：“隐忍阳城笑，喧传郢市歌。”
相传汉代司马相如离蜀赴京都长安求仕，曾在成都北升仙桥桥柱上题字曰：“不乘驷马高车，不复过此桥!”见晋常璩《华阳国志·蜀志》。后因以“题桥”为咏立志建立功业，求取仕宦通达之典。杜荀鹤《遣怀》：“题桥每念
传说中的仙人。至彭祖时已二千余岁，常煮白石为粮，因在白石山居住，故名。见汉刘向《列仙传·白石生》、晋葛洪《神仙传·白石先生》。司空曙《送曲山人之衡州》：“白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。”白居易《寻王
【介绍】：李贺作。写一位老采玉工，夜宿山冈，饥餐野果，在狂风暴雨中，身系长绳潜入急流去采玉，在这生死关头，不禁惦念起家中的亲人。从这一老人身上，我们看到了老人全家的悲惨命运，也看到了无数和他一样穷苦百