传说中的仙人，食松实，体生毛，能飞行。见汉刘向《列仙传·偓佺》。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“本自依迦叶，何曾藉偓佺。”
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
即和氏壁。亦用作怀才不遇之典。孟郊《答姚怤见寄》：“行吟楚山玉，义泪沾衣巾。”亦作“楚家玉”。李白《将游衡岳过汉阳双松亭》：“本是楚家玉，还来荆山中。”参见“和氏玉”。
【介绍】：杜甫《后游》颈联。烟，烟霭。暄，暖。野润之处，烟光微薄，是早景。沙暄之候，日色迟留，是昼景。张溍曰：“‘野润’二句，言当日景，‘润’字从‘薄’字看出，‘暄’字从‘迟’字看出，极细。”(《读书
【介绍】：唐代诗人。郑州阳武(今河南原阳)人。生卒年不详。宰相韦嗣立子。玄宗开元四年(716)，选调鄄城令。玄宗殿试安民策一道，预试者二百余人，济策第一，荣擢畿县醴泉令。累迁库部员外郎，幽州别驾。二十
山名。在广西柳州。柳宗元《雨中赠仙人山贾山人》：“寒江夜雨声潺潺，晓云遮尽仙人山。”
【介绍】：刘禹锡《和仆射牛相公春日闲坐见怀》颈联。二句是说，人看芍药，只欣赏它鲜艳的颜色，而作者却想到它的调和之性；莺到杨树之上，不惜叫出清脆的声音。艺术上用反衬烘托法，以芍药之红艳与莺啼之动人反衬闲
载鼓的车。天子出行的仪仗之一。杜甫《复愁十二首》之八：“今日翔麟马，先宜驾鼓车。”
犹莺出谷。谓登第或仕途升迁。白居易《东都冬日会诸同年宴郑家林亭》：“桂折因同树，莺迁各异年。”
【介绍】：见崔护。