【生卒】：?—904
【介绍】：
唐代文学家。字禹川。宿州符离(今属安徽)人，郡望瀛州河间(今属河北)。排行三十四。张仲素孙。初应进士试，不得志，遂隐居学纵横术以干时。乾符中，枢密使杨复恭荐为太常博士。累转度支员外郎。中和元年(881)拜兵部郎中，进谏议大夫，署天下行营都统判官。光启三年(887)自兵部侍郎、诸道租庸使，拜同平章事。大顺二年(891)罢为鄂岳观察使，贬连州刺史。乾宁二年(895)为兵部尚书、天下租庸使。授尚书右仆射。拜尚书左仆射致仕。天复三年(903)，被朱全忠派兵暗杀于家中。性倜傥，涉猎文史，好大言。有《张濬表状》一卷，著录于《新唐书·艺文志四》，已佚。《全唐诗补编》存诗二首，《唐文拾遗》存文一篇。事迹见新、旧《唐书》本传。
即枫人。司空曙《送流人》：“山村枫子鬼，江庙石郎神。”参见“枫人”。
人民。郭周藩《谭子池》：“此地黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。”
战国时齐人鲁仲连用箭将书信射给攻占聊城的燕将。燕将得书后，弃城而去。见《战国策·齐策六》。后因以“燕将书”喻指劝人归降的书信。杜甫《收京三首》之一：“暂屈汾阳驾，聊飞燕将书。”
原名贾太傅祠。在湖南省长沙市西区太平街太傅里。贾谊，西汉杰出政治家、文学家，时称贾生。因被权贵中伤，曾出为长沙王太傅三年。贾谊宅今仅存祠屋一间，祠前巷侧有井，传为贾谊所凿，上敛下大，其状如壶，称太傅井
东汉严光字子陵，曾与汉光武帝刘秀同游学，刘秀即位后，严光改名隐居，后被召至京城，授谏议大夫，不拜而隐退于富春山。事见《后汉书·严光传》。后用为咏隐逸之士之典。张谓《读后汉逸人传二首》之一：“子陵没已久
本指资历深、法术高的巫师。喻指学问、技艺高超的人。杜甫《赠韦左丞丈济》：“不谓矜馀力，还来谒大巫。”温庭筠《病中书怀呈友人》：“文囿陪多士，神州试大巫。”
相传伍子胥被逼自杀后，其尸被装入革囊投入江中，其怨愤之气因此随潮流掀起波涛，往往能损坏堤岸。见汉赵晔《吴越春秋·夫差内外传》。后因以“伍员涛”、“伍子涛”、“伍胥涛”指大的波涛。亦用以比喻如狂涛般的愤
【介绍】：杜甫《江南逢李龟年》诗句。杜甫与李龟年早年就相识，今老友久别重逢，又在山青水秀的江南，本应兴高彩烈，喜不自胜才是，但是不然。“落花时节”，既是指落花纷纷的暮春时令，又寓有深广的社会内容，彼此
天之骄子。杜甫《诸将五首》之二：“韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。”李咸用《送边将》：“天骄频犯塞，铁骑又征西。”参见“天骄子”。
谓世态炎凉。人情随对方失意或得志而冷、热迥然不同。刘得仁《送车涛罢举归山》：“朝是暮还非，人情冷暖移。”