【介绍】：见柳公权。
【介绍】：李贺《有所思》诗句。镇，坚定，牢固。二句批评男子用情不专，而女子又哀叹不能红颜久驻。
犹寄语。徐坚《棹歌行》：“因声赵津女，来听采菱歌。”
指东汉大将冯异。《东观汉记·冯异传》：“诸将共论功伐，异常屏止树下，军中号‘大树将军’。”后用为称颂将军之典。杜甫《故武卫将军挽歌三首》之三：“无由睹雄略，大树日萧萧。”
【介绍】：刘方平作。一作《月夜》。首二句即写月斜星斜，虽着眼平凡，而笔意疏淡，亦清新可喜。三、四句则写虫声唧唧，似知暖气上升，物候将春而特意透窗纱相报。格物而知，得之于心，所谓灵感兴会，神来之笔。诗人
指《诗·郑风》中的《溱洧》诗。诗中有“维士与女，伊其将谑。赠之以勺药”之句，谓男女互赠礼物表示爱情。后因以“郑国诗”为咏芍药之典。张九龄《苏侍郎紫微庭各赋一物得芍药》：“名见桐君箓，香闻郑国诗。”
大大小小，红红白白。指各种颜色的花。李贺《南园十三首》之一：“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。”
变文。作者佚名。见敦煌遗书P2553，原卷首残，篇题已佚，《敦煌变文集》据内容拟题为“王昭君变文”。也有人拟作“明妃传”(容肇祖《唐写本(明妃传〉残卷跋》)，并由汉元帝竟宁元年(前33年)昭君远嫁匈奴
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
论谏集。唐李绛撰。李绛曾为检校司空。蒋偕《李司空论谏集序》谓编李绛论谏文七篇，目为李相公论事集。《新唐书·艺文志四》著录李绛《论事集》三卷，注称蒋偕编。《郡斋读书志》著录《李绛论谏集》七卷。《宋史·艺