亦省称“七律”。指近体诗中每句为七言的律诗。一般为七言八句；每句尽量平仄相间，且上句的平仄与下句相反；除首两句与末两句外，中间四句要讲求对仗；第一、二、四、六、八句入韵，押平韵；第三、五、七句不入韵，
李景溁编译。此书依浦起龙《读杜心解》为底本，将杜诗全部译成语体文。并附以注释、说明，亦与浦注略同而稍加更改，且每首诗逐字在旁标以国语注音符号及声调。此书注释简明，杜诗全译成语体文，且译文浅明畅达，雅俗
古印度人用以写经的贝多树的树叶。亦借指佛经。权德舆《锡杖歌送明楚上人归佛川》：“口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。”
①科斗文字。亦泛指古文字。刘言史《放萤怨》：“架中科斗万馀卷，一字千回重照见。”②指科斗形的营帐。崔湜《大漠行》：“科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。”
指晴朗的天气。乐令，指乐广。乐广曾任元城令，故称。骆宾王《冬日宴》：“赏洽袁公地，情披乐令天。”参见“乐广披云”。
即旋风。语出《庄子·逍遥游》叙述鲲鹏从北海飞往南海时须借“抟扶摇羊角而上者九万里”的旋风而去。后因以“羊角风”喻指对别人的帮助和推举。刘禹锡《吐绶鸟词》：“如何一借羊角风，来听箫韶九成曲。”
即杨伯雍。传说中的人物。相传他曾在田间种玉并以玉聘得美妻。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后或用为咏男子追求佳偶之典。张鷟《游仙窟诗》：“卞和山未斫，羊雍地不耕。自怜无玉子，何日见琼英。”
【介绍】：失其姓名。洛阳(今属河南)人。宣宗时，与乐妓茂英相识，后于某节度使席中见之，作诗以赠，节帅见其诗，以茂英相酬。《全唐诗》收诗2首。
周代于建亥之月(十二月)农事结束后举行的祭祀名。因祭八种神，故称。八蜡为驱灾免患、祈求农业丰收的祭祀，后代亦沿用，然而其八神说法不一。详参钱大昕《潜研堂集·答问五》。魏徵《五郊乐章·肃和》：“八蜡已登
河蚌和鹬鸟。“鹬蚌相争”的省略。许浑《新兴道中》：“波浑未辨鱼龙迹，雾暗宁知蚌鹬心。”李咸用《和殷衙推春霖即事》：“蚌鹬徒喧竞，笙歌罢献酬。”