后人对于伟大诗人杜甫现实主义诗歌的褒称，意指杜诗亦诗亦史，具有深广的社会历史内容。唐孟棨首开此说，其《本事诗·高逸》云：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。”
【介绍】：李山甫《寒食二首》其一颔联。诗写寒食时节，天气晴雨不定，有时天上会飘下零星几点雨滴，而大地上则到处是一丛丛的花儿在怒放。诗写出了寒食的节候特点，其妙处在数字的使用。
传说为天上织女用以支撑织机的石头。相传有人寻河源，见一妇人浣纱，妇人与一石，归问严君平，乃知为织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访成都卖卜人
【生卒】：?～757【介绍】：滑州(今河南滑县)人。开元、天宝间，累举进士不第。天宝末，为丰城令。安史乱起，与张巡等同守睢阳。至德二载，叛军围睢阳甚急，时贺兰进明以重兵守临淮，张巡令抃与南霁云同往临淮
即吕不韦。吕不韦曾为秦相，故称。韦庄《同和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作旧韵》：“貌愧潘郎璧，文惭吕相金。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。芮挺章选其诗一首入《国秀集》，为开元天宝间人。高適于开元末作《别孙訢》诗，原注：“时俱客宋中”，欣、訢同字，或是同一人。《全唐诗》存诗一首。
《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”毛传：“衡门，横木为门，言浅陋也。”后因以“衡门”喻指自己的寒舍或借指隐士住所。韦应物《期卢嵩枉书称日暮无马不赴以诗答》：“佳期不可失，终愿枉衡门。”刘沧《
①佛教语。指众生轮回转生六道中的人道和天道。亦泛指人世间和天界。李颀《宿香山寺石楼》：“峰峦低枕席，世界接人天。”②指世间。李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”
【介绍】：李咸用《赠来进士鹏》腹联。这两句诗描绘了来鹏苦吟时情景，夸奖来鹏诗作。月光之下瑞雪千山更加明丽，五更时分湍流之上风更急。语带双关，形象生动。
指葵菜。因鲍照有《园葵赋》，因以为称。李商隐《题李上謩壁》：“嫩割周颙韭，肥烹鲍照葵。”