好象是真的实际上是假的。白居易《池上寓兴二绝》之二：“外容闲暇中心苦，似是而非谁得知。”
【介绍】：杜诵作。《中兴间气集》题作《哭长孙侍御》，是。作者一作杜甫，实误。诗赞颂长孙侍御具有文才武略，倍受敬爱，对其长逝九泉深表痛惜哀悼之情。高仲武曰：“杜君诗平调不失，如‘流水生涯尽，浮云世事空’
①谓不必。韦同则《仲月赏花》：“把酒且须拚却醉，风流何必待歌筵。”②未必。朱湾《重阳日陪韦卿宴》：“何必龙山好，南亭赏不睽。”张祜《题孟处士宅》：“高才何必贵，下位不妨贤。”
指思念或拜访友人。杜甫《夜二首》之一：“暂忆江东鲙，兼怀雪下船。”参见“雪舟相访”。
①《乐府诗集·神弦歌·明下童曲》乃描写冶游少年之诗，其中有“陈孔骄赭白，陆郎乘班骓”之语，后因以“陆郎”喻指冶游少年。李贺《洛姝真珠》：“玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。”②指东汉陆绩。陆绩曾怀橘给母
【介绍】：李益作。汝州，唐州名，即今河南临汝县。汝州既是东都洛阳的屏障，又是唐王朝的腹心地带；可安史之乱以来，在藩镇割据、军阀混战的蹂躏下，已变得面目全非，跟随时都可能遭受敌人侵扰的边州一样凋敝和危急
①古歌谣名。《隋书·音乐志上》载，南朝襄阳有童谣“襄阳白铜蹄”之语，梁武帝萧衍即位后，更造新声《白铜蹄》曲。唐诗中多作《白铜鞮》。李涉《汉上偶题》：“今日汉江烟树尽，更无人唱《白铜鞮》。”②即白铜堤。
宋苏轼《雪后书北台壁二首》其一末联为“试扫北台看马耳，未随埋没有双尖”，其二末联为“老病自嗟诗力退，空吟《冰柱》忆刘叉”。两诗用“尖”、“叉”押韵，其势虽险而能因难见巧，故后世评论诗歌押韵时多以“尖叉
战国时苏秦游说秦惠王而不被任用，落魄而归，其妻鄙之，不下织机相迎。事见《战国策·秦策一》。白居易《读史五首》之五：“季子憔悴时，妇见不下机。”
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万