即不睬。不理会。王梵志《寺内数个尼》：“但知一日乐，忘却百年饥。不采生缘瘦，唯愿当身肥。”
【介绍】：题贾岛作。题下注云：“一作孙革《访羊尊师》诗。”当以一作为是。详参孙革作《访羊尊师》。
【介绍】：孟郊作。诗写离情别绪：秋声萧索，怨人离别，相向而悲，未语先咽；惟有天涯明月，可供别后寄托相思。较生动地概括传达了人们离别时的感情状态。
据《公羊传》载，鲁哀公十四年，狩猎时捕获麒麟，孔子认为麒麟为仁兽，王道大兴时才出现，现在正值乱世，因此孔子哭泣着说：“孰为来哉!孰为来哉!”后因以“泣麒”用为哀叹世道衰败、志向难以施展之典。卢纶《同兵
【介绍】：文宗时长安恶少。两膊刺诗1首，未必己作，《全唐诗》收之。
【介绍】：晚唐禅僧。嗣关南道常，又从学于德山宣鉴。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
指汉代未央宫之宣室殿。汉文帝曾于此召问贾谊鬼神之事。事见《汉书·贾谊传》。后因用为君主召见贤才的典故。刘禹锡《和苏郎中寻丰安里旧居寄主客张郎中》：“漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。”
【生卒】：?—805【介绍】：唐代文学家、史学家。宜州华原(今陕西耀县)人。天宝十五载(756)进士及第。广德二年(764)为右拾遗兼史馆修撰。建中元年(780)以礼部侍郎知贡举，贬衡州别驾。贞元三年
《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”后因以“不惑”代指四十岁。白居易《望红楼上作》：“我年过不惑，休退诚非早。”
春秋时齐相晏婴的御者因为自己为国相驾马而得意洋洋，御者之妻认为其丈夫身为仆夫就得意忘形，应该感到羞愧，因而希望离婚。他的丈夫明白后变得勤谨，晏婴了解后，荐他做大夫。见《史记·管晏列传》。李瀚《蒙求》：