唐五代时期，是中国古代散文史上的光辉时期。唐五代散文(主干是唐文)远绍先秦两汉，“扬弃”三国两晋南北朝，成就是巨大的。首先是作者和作品的数量远远超过唐以前的任何一个时期。单就清编《全唐文》所录而言，作
【生卒】：580—636【介绍】：唐代高僧。俗姓李。荆州江陵(今湖北荆州)人。九岁出家。隋开皇中，诏至长安，住清禅寺，从应禅师学禅法心要。大业末，隐于终南山。贞观中，在大兴善寺助波颇译经，为笔受。十年
即周公姬旦。韩愈《岐山下二首》之二：“自从公旦死，千载閟其光。”
东晋谢安，字安石。曾退隐东山复出仕，成语“东山再起”就是指的谢安石。李白《赠常侍御》：“安石在东山，无心济天下。”
【介绍】：李白《梁园吟》诗句。二句表达了诗人欲待时而起，报国济民的宏伟意愿。济苍生，语出《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送，高灵……戏曰：‘卿屡
指相貌。杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》：“众中见毛骨，犹是麒麟儿。”
【介绍】：①(全)李商隐作。筹笔驿在今四川广元市北，相传诸葛亮出师伐魏，曾驻此筹画军事。大中九年(855)作者回长安途经此驿，凭吊古迹，抒发感慨。全诗采用抑扬交替的手法，突出表现诸葛亮的才智与命运的悲
本为西汉武帝时设立的一个机构，其使命在于采集、编订民间乐歌，后来人们把此机构收集、整理之乐歌称为“乐府”或“乐府诗”。两汉之后，一些文人沿袭乐府民歌旧题，或模仿民歌或自出新词，亦被称为“乐府”或“乐府
【介绍】：唐代辞赋家。一作卢献。字著明。幽州范阳(今河北涿州)人。生卒年不详。大中中举进士，词藻受同辈推重，但累试不第。后南游衡湘，病死于郴州。李商隐、皮日休有诗悼之。工赋，著《愍征赋》数千言(《新唐
【生卒】：?—807?【介绍】：字子夏，彭城(今江苏徐州)人。早岁进士及第。大历初任合肥令。建中中任汴州观察判官、检校虞部郎中。后以病免官，为道士，隐于常州义兴(今江苏宜兴)山中。商工画善诗，其乐府歌