《三国志·魏志·裴潛传》“迁兖州刺史……谥曰贞侯”裴松之注引《魏略》：“又潛为兖州时，尝作一胡床，及其去也，留以挂柱。”后因以“挂胡床”为做官清廉之典。李白《寄上吴王三首》之二：“去时无一物，东壁挂胡
指天下统一，人民安居，四海之内如同一家。杜牧《长安杂题长句六首》之一：“四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。”参见“四海为家①”。
即一沐三握发。谓为接待贤者而多次中止洗头。语出《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。’”后用为礼贤下士之典。邵谒《论政》：“贤哉三握发，为有天
即安期生。传说中的仙人。李白《寄王屋山人孟大融》：“我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。”参见“安期生”、“安期枣”。
【介绍】：杜甫约于上元二年(761)在成都草堂作。水槛，水亭的栏杆。二诗写于草堂水亭凭栏眺望以遣怀。其一，写眺望中所见江上微风细雨景象。其二，写夜雨朝晴景色。景色清幽，心情闲适，然亦流露出年老迟暮不求
本谓大腿上的肉。汉末刘备寄居荆州时曾感叹曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。”意思是说久不骑马，大腿肉又长起来了。见《三国志·蜀志·先主传》“阴御之”裴松之注引《九州春秋》。后因以“髀里
借指杜鹃鸟。相传蜀帝杜宇死后，其魂化为杜鹃。李群玉《乌夜号》：“既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。”
犹庄周梦。戴叔伦《赠韦评事儹》：“是非园吏梦，忧喜塞翁心。”参见“庄周梦”。
【介绍】：刘禹锡作。见《月夜忆乐天兼寄微之》。
春秋时刺客名，受公子光指使刺杀了吴王僚。事见《史记·吴太伯世家》。后遂以“专诸”咏豪侠之士。李白《醉后赠从甥高镇》：“且将换酒与君醉，醉后托宿吴专诸。”