佛教语。梵文音译词。意为“抖擞”，谓去掉尘垢烦恼。用以代称僧人，亦特指行脚僧。崔峒《题空山人石室》：“早晚悟无生，头陀不到城。”
即乐广。乐广字彦辅。李峤《鉴》：“方知乐彦辅，自有鉴人才。”参见“乐广披云”。
【介绍】：乔知之作。《全唐诗》题解云：“知之有婢曰窈娘，美丽善歌舞，为武承嗣所夺。知之怨惜，作此篇以寄情，密送与婢。婢结诗衣带，投井而死。”由此可知，诗虽陈叙绿珠殉情故事，而旨在自况。遭此惨变，发而为
养育。语出《老子》：“长之养之，亭之毒之。”柳宗元《夏夜苦热登西楼》：“莫辩亭毒意，仰诉璇与玑。”
【介绍】：司空图《光启四年春戊申》诗句。诗作于归隐王官谷次年。此联即描写归隐生活的恬淡悠然。居所内孤屿小阑，历乱犹存，春水池痕，午晴花韵，足可自适。诗人辞召不就之心于此可见。诗句属对工切，笔调清丽，其
宋王安石编。见《唐百家诗选》。
①倚门而望。谓父母盼子归家。岑参《送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚》：“汝南遥倚望，早去及春盘。”②泛指想念远方的人。孟浩然《陪张丞相登荆城楼因寄蓟州张使君及浪泊戍主刘家》：“侧身聊倚望，携手莫同欢。”
【介绍】：刘象作。一作刘驾诗，误。此写长夜难眠，心切思乡的情怀。为两首七言绝句。遣词造句，风格别具。如两首末句分别为：“日日日斜空醉归”，“夜夜夜深闻子规”，读后都能留有深刻印象。
【介绍】：下邳(今江苏邳州)人。元和间居于越州上虞县宝泉乡。《全唐诗补编·续拾》收其元和二年所作诗1首。
指汉末建安时期作家孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢等七人，称建安七子。张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》：“七子陪诗赋，千人和棹讴。”罗隐《寄酬邺王罗令公五首》之一：“书札二王争巧拙，篇章七子避风